魏晋时期玄学、佛教盛行，但是以儒家思想作为治国理念的价值观依然占据重要地位。以往学术界对魏晋南北朝时期的政治、经济、社会、思想文化与民族关系等的研究较多，而对儒家教化涉及较少；本书在吸收前人研究成果的基础上，对魏晋时期的儒家教化做了比较全面系统的深入考察，弥补了以往研究的不足，也是对以往研究的重要推进，具有重要的学术意义。
王榆芳，历史学博士，就职于河南农业大学马克思主义学院。
绪论1
第一节 问题所在与选题意义1
第二节 学术史回顾5
第三节 研究方法、创新点与结构设计22
第四节 不足之处和今后的研究方向27
第一章 诏令与教化29
序言29
第一节 皇帝诏书与儒家教化31
第二节 地方儒家教化40
第三节 巡行与考课49
小结59
第二章 孝行与教化61
序言61
第一节 天子之孝与王道教化62
第二节 举孝廉与地方教化71
第三节 超自然与孝行教化79
小结85
第三章 祭礼与教化87
序言87
第一节 祭天之礼与儒家教化88
第二节 宗庙祭祀与教化思想97
第三节 自然神崇拜与社会教化106
小结114
第四章 丧礼与教化116
序言116
第一节 曹魏的“葬毕除服”制度117
第二节 两晋的“三年之丧”制度125
第三节 两晋丧礼实践、中正清议与社会教化133
小结139
第五章 学校教育与教化141
序言141
第一节 曹魏的学校教育与教化143
第二节 两晋的学校教育与教化151
第三节 北方少数民族政权的教育与教化158
小结164
第六章 家庭教育与教化166
序言166
第一节 父母对子女的家庭教育167
第二节 夫妻关系与社会教化175
第三节 兄弟关系与社会教化181
小结186
结语188
参考文献192
致谢207
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