本书分为三部分，“节气研究”主要包括二十四节气的历史及其现代传承、海外传播，二十四节气歌谣谚语的流变及其与农业民俗的关系，二十四节气的现代保护等内容；“农具研究”主要包括民具学的发展研究，通过实例研究农具与农民、与民俗的关系等；“乡土景观研究”主要包括日本乡土景观研究方法及对中国乡土景观研究的借鉴意义，太湖东部平原“浜村相依”、哈尼族梯田文化、兴化垛田等方面的实例研究。
季中扬，文学博士，南京大学优秀博士后（2015年），南京农业大学人文与社会发展学院教授，江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人（2018年）。
杨旺生，南京农业大学人文与社会发展学院教授，兼任中国民俗学会中国餐饮文化研究专业委员会副主任、江苏观光休闲农业协会副会长、江苏旅游学会副会长。
节气研究
二十四节气形成过程初探【刘晓峰】
二十四节气歌形成时间及流变路径初探【张隽波】
二十四节气制度的历史及其现代传承【刘宗迪】
论二十四节气：精英与民众共同创造的简明物候历【陈连山】
节点性与生活化：作为民俗系统的二十四节气
——二十四节气保护与传承的一个视角【王加华】
从节气歌谣、谚语看二十四节气的活态传承【季中扬 师 慧】
危机·转机·生机：二十四节气保护及其需要解决的两个重要问题【张 勃】
二十四节气在日本的传播与实践应用【毕雪飞】
自媒体环境中的非物质文化遗产保护与传播——以二十四节气为例【方 云】
二十四节气与民俗【萧 放】
农具研究
物质文化研究的格局与民具学在中国的成长【周 星】
农具：肢体功能的延伸与象征意义的衍化
——以辽东沙河沟人的农具制作与使用为例【詹 娜】
苏州稻作木制农具及俗事考【金 煦 陆志明】
江南稻作农具民俗遗产的文化表现及其意义【丁晓蕾 孙 建 王思明】
近代华北农村农具、役畜的使用习俗探讨【朱洪启】
水车与秧苗：清代江南稻田排涝与生产恢复场景【王建革】
乡土景观研究
找回老家：乡土社会之家园景观【彭兆荣】
日本乡土景观研究的历史与方法
——从柳田国男的“乡土研究”谈起【张 颖】
河浜·墓地·桥梁：太湖东部平原传统聚落的景观与乡土文化【吴俊范】
哈尼族梯田文化的内涵、成因与特点【陈 燕】
文化景观遗产及构成要素探析——以广西龙脊梯田为例【王 林】
兴化垛田的历史渊源与保护传承【卢 勇 王思明】
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