公孙龙是战国后期著名的逻辑学家和辩士，其著作《公孙龙子》是先秦名辩学派至今尚存的唯一完整文献。本书分上下两编。上编立足于《公孙龙子》六篇文本，进行详细校注、今译、英译和注疏，重新整理和编排顺序，并运用文史互证等方法，探求公孙龙思想发展的轨迹，以重建公孙龙的思想体系。下编将公孙龙的思想分为逻辑学、语言学和一般哲学，分别结合亚里士多德形式逻辑、欧陆语言分析哲学和西方形而上学思想，进行了多学科的分析和对比研究。
王宏印（笔名朱墨），南开大学外国语学院英语系教授，翻译研究中心主任，英语语言文学学位点博士生导师，博士后流动站站长，受聘为北京第二外国语学院讲座教授。
上 编 《公孙龙子》文本注疏与公孙龙思想的勾连
第一章 《公孙龙子》六篇注译与疏解
第一节 《白马论》注译与疏解
第二节 《坚白论》注译与疏解
第三节 《通变论》注译与疏解
第四节 《指物论》注译与疏解
第五节 《名实论》注译与疏解
第六节 《迹府》注译与疏解
第二章 《公孙龙子》文本研究与公孙龙思想重建
第一节 透过“史”的迷雾，寻求“思”的本源
第二节 牢固树立以文本为研究之本的主导思想
第三节 立足于各篇主旨与内容的分析和解释
第四节 今译与英译作为原作思想的再现与延伸
第五节 从篇目顺序看公孙龙思想的发展轨迹
第六节 连接诸篇要旨，重现公孙龙思想的结构
第三章 公孙龙其人其书其思想述要
第一节 志士：以天下为己任
第二节 察士：有察慧，识大体
第三节 辩士：言是而计当
第四节 通变：知古今之变
第五节 体道：常守正而不惑
第六节 崇圣：至矣哉！古之明王
尾声辩者身后
下 编 《公孙龙子》的多学科研究与公孙龙的世界
第四章 公孙龙的逻辑学思想研究
第一节 公孙龙逻辑学思想的特征与基础
一 公孙龙逻辑学思想的显著特征
二 公孙龙逻辑学思想的哲学基础
三 公孙龙逻辑学思想的优势与局限
第二节 公孙龙逻辑学思想的挖掘与表述
一 公孙龙关于概念的逻辑学思想
二 公孙龙关于判断的逻辑学思想
三 公孙龙关于推理的逻辑学思想
第五章 公孙龙的哲学思想研究
第一节 公孙龙哲学的一般特征与理论渊源
一 公孙龙哲学的一般特征
二 公孙龙哲学的理论渊源
第二节 公孙龙哲学的本体论与认识论
一 公孙龙哲学的本体论
二 公孙龙哲学的认识论
第六章 公孙龙的语言哲学思想研究
第一节 公孙龙语言哲学思想的基本特征
一 理论的关注与语句的分析二者兼有
二 语用的确定与哲学的思辨相得益彰
三 指云的辨析与意义的探究互为表里
四 命名的意识与正名的目的前后呼应
第二节 公孙龙的语言哲学思想分析
一 物莫非指：“指”为符号，“谓”即言说
二 夫名实谓：专名理论，唯谓原则
三 慎其所谓：天下而物，可谓指乎
四 而指非指：言有所指，词分等级
五 其异任也：词类相别，言不尽意
六 其相非明：为非乃是，动词不动
第七章 大风遗响，知音渺茫——公孙龙子研究史回眸
第一节 百家争鸣及其衰落之象
第二节 两汉的评论与魏晋之著录：西晋隐者鲁胜的《墨辩注叙》
第三节 盛唐到明清，大隐与坚守：明人程智的《守白论》
第四节 民国之研究，古典之复兴：胡适的《先秦名学史》
结 语 现代社会中，我们还需要明辨/名辩学吗？
附 录
一 《公孙龙子》诸篇关键词例释
二 《公孙龙子》现代汉语版本
三 《公孙龙子》主要外文版本
参考文献
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