本书是作者在内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗境内,长达三年多田野调查基础上完成的民族志报告。全书以生活于草原腹地典型的蒙古族游牧民为研究对象,通过对东乌旗定居牧民生计选择和草原情结为中心的研究,为我们展示了一幅实践主体如何以其自身的“文化根基”维系和延续游牧生计及其精神世界的动态图景,在此过程中牧民对草原的依恋情感表现得淋漓尽致。
张昆,中山大学人类学系博士,就职于内蒙古师范大学经济学院;内蒙古师范大学民族学人类学高等研究院。
第一章 导论
第一节 田野:选择与进入
第二节 研究思路和研究方法
第三节 相关学术史回顾
第二章 走进田野:东乌旗游牧社会的生存面貌
第一节 田野点介绍:草原腹地的蒙古民族旗
第二节 生存环境:气候地貌与生态条件
第三节 从游牧到定居:草场公有制的终结与家庭经营的开始
小 结
第三章 在变迁中选择:家庭牧场的生计策略
第一节 恪守传统:放牧方式与畜群管理
第二节 转变与适应:家庭牧场的经营实践
第三节 博弈与互动:生态政策背景下的适应策略
小 结
第四章 家庭与合作:游牧生计的延续之道
第一节 多元合作:以家庭为基础的合作策略
第二节 合作的组织化:合作社的复出与发展
小 结
第五章 生计与社会:定居之后的牧民生活
第一节 空间与生活:居住格局转换中的家庭生活
第二节 意识与贫困:牧业经营中的生活图景
第三节 以“旗”为视角:牧民的社会分化
小 结
第六章 自觉与回归:作为游牧基础的精神世界
第一节 生态观念与文化自觉:敖包祭祀
第二节 “大传统”与“小传统”合力维系下的那达慕展演
第三节 寻找失落的草原情结:传统文化与传统教育
小 结
第七章 结论与探讨
第一节 从游牧到定居:家庭生计的适应策略
第二节 游牧经济并未因定居而断裂
第三节 “动中有定”:精神世界与草原情结
附 录
附录一 东乌珠穆沁旗历年人口普查情况(1981~2012)
附录二 东乌珠穆沁旗草场分类系统
附录三 2013年东乌珠穆沁旗巴彦敖包祭祀活动记录
参考文献
后 记
图目录
图2-1 东乌珠穆沁旗人口变化情况047
图2-2 东乌珠穆沁旗牲畜年末存栏数变化064
图3-1 20世纪中期游牧路线067
图3-2 斯仁家的划区轮牧示意069
图3-3 布和·根登家的划区轮牧示意072
图3-4 杨东家的两地轮牧示意074
图3-5 “东乌旗第三届乌珠穆沁羊节”的获奖牧民091
图3-6 打草场和非打草场对比105
图4-1 畜牧业专业合作社最初的8户牧民联户划区轮牧示意140
图5-1 蒙古包内座次、寝位及设置平面图148
图5-2 笔者在牧民的蒙古包内做调查149
图5-3 蒙古包空间圈层结构150
图5-4 外部空间的砖瓦房、蒙古包及可移动游牧房车152
图5-5 东乌旗牧民居住空间格局155
图6-1 巴彦敖包组织结构190
图6-2 攀登巴彦敖包山路的牧民191
图6-3 额吉敖包祭祀仪式192
图6-4 经过那达慕大会主席台的勒勒车队199
图6-5 蒙古包评比区202
图6-6 勒勒车制作技艺205
图6-7 以“搏克和蒙古象棋”比赛奖金为生的牧民色音孟克特木尔208
图6-8 色音孟克特木尔获得的奖项和奖金208
图6-9 蒙古族服饰传承人正在缝合吊面皮袍210
图6-10 冬季那达慕上穿着熏皮袍的蒙古族青年210
图6-11 马上伊茹勒213
图6-12 笔者和哈斯尔登共同搭建的饭店蒙古包216
图6-13 沙发一角的图勒嘎221
图6-14 农历腊月二十三的旗广场祭火仪式222
图6-15 楼房卧室内的神圣空间223
图6-16 楼房客厅的羔羊耳记环223
图6-17 酒店本命年的沙嘎游戏226
表目录
表2-1 东乌珠穆沁旗历年行政区划045
表2-2 东乌珠穆沁旗东西部降水比较054
表3-1 东乌珠穆沁旗牧民一年的牧事活动075
表3-2 东乌珠穆沁旗各类牲畜所占比例084
表5-1 东乌珠穆沁旗草场承包及整合中的身份分化179
展开∨
收起∧
- 好评(100%)
- 中评(0%)
- 差评(0%)
- 买家印象: