本书主要讨论的是20世纪二三十年代任职于华西协合大学的部分学人在华西地区展开的植物研究。作者将这些学术活动置于其时的社会思想情境中考察后指出,这类研究在与同时期博物学和人类学研究的交互往来中,从一开始便与华西地区的人文-自然世界发生着较为直接和频繁的互动。而在各种关系互动中展开的华西协合大学人类学研究,逐渐凸显出其以博物学为底色的特征,此一特征在后来华西的人类学研究中也有一定的延续。
李如东,中央民族大学民族学博士,陕西师范大学“一带一路”建设与中亚研究协同创新中心助理研究员。
第一章 导 论/1
第一节 研究缘起与主要问题/1
第二节 西人在华(西)植物研究的相关论述/9
第三节 人类学史视野中的博物研究/15
第四节 文献说明与章节概要/19
第二章 传教士植物研究的区域及其依托机构概述/22
第一节 华西概况/23
第二节 教会大学与华西边疆研究学会/36
第三章 华西的植物研究/57
第一节 传教士的博物研究:“宇宙观”与智识行动/57
第二节 植物采集之旅:遭遇与见闻/73
第三节 植物研究:分类、功用、引种与园艺/99
第四节 植物研究的人文之眼:自然、宗教与文明/120
第四章 华西传教士植物研究的转向/139
第一节 知识与思想的社会互动/140
第二节 遭遇“非基督教运动”的教研机构/148
第五章 博物研究与华西人类学/166
附 论 华西的社会学与人类学(1942~1945年)
——以《学思》杂志为例/179
第一节 高校西迁与一个教育和学术中心的形成/180
第二节 《学思》其刊及其所载社会学和人类学文章浅析/190
第三节 余论/209
后 记/212
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