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《易》的两大标杆性理论贡献

作者:黄飞山 著 出版时间:2015-12

定       价
¥98
丛书名:
页数:300
书号:978-7-5097-8561-4
关键词:《易》|哲学思辨|辩证唯物主义
开本:16
装帧:平装
内容简介

本书立足辩证唯物主义,揭示了《易》的内涵与价值,对《象传》《彖传》等做出了解说和论述,凝聚了作者的人生体验,深入浅出,可读性强,对于弘扬中华优秀传统文化具有重大意义。

作者简介

黄飞山,1948年提前毕业于广州国立中山大学文学院哲学系,在家乡大埔县从事文教工作。1983年离休后,专心致志于写作。


目录

上 卷 《易》是中华传统文化之源
第一部 论孔子与人性/3
  上篇 独语孔子/4
    语1 孔子的眼力/5
    语2 孔子其人/5
    语3 孔子定位/5
    语4 孔子“人性学”的核心/6
    语5 何谓“忠恕之道”/6
    语6 “大学之道”/7
    语7 “忠恕之道”源于《易》/8
    语8 孔子的政治抱负/8
    语9 泼掉了“孩子”/9
    语10 孔子重“礼”的政治内涵/9
    语11 从“人性学”看阶级性/10
    语12 两种政治模式/11
    语13 以“仁”治世/11
    语14 儒家文化与中国的发展富强/12
    语15 从“人性学”看东西方文化理念/12
    语16 评亨廷顿的“文明冲突论”/14
    语17 评尼尔·弗格森的“文明崩溃论”/16
    语18 一位科学家谈宗教的启示/18
    语19 国际恐怖主义/18
    语20 孔子的利义观/19
    语21 从“人性学”看“人权”/20
  下篇 弘孔补述/22
    述1 新观点新提法/22
    述2 人性是人文科学之本/22
    述3 孟、荀之争/23
    述4 《儒行》读后的思考/23
    述5 霸权主义该当收敛了/25
    述6 “非利益性冲突论”/26
    述7 两种互为辩证的哲学文化/26
    述8 评王鸿章的文章/27
    述9 关于如何看待儒家文化的哲学思辨/29
  跋 我的本性大回环/31
第二部 宏观《周易》的哲学思辨/32
  思辨1 何谓哲学/33
  思辨2 史前的宗教哲学/33
  思辨3 哲学与宗教的分离/34
  思辨4 辩证唯物论最具真理性/34
  思辨5 从有无神看哲学的好处/35
  思辨6 《周易》是人类的顶尖智慧/36
  思辨7 承传《周易》的两位大思想家/37
  思辨8 西方的古代哲学/38
  思辨9 孔子与柏拉图之比较/39
  思辨10 黑格尔与费尔巴哈/40
  思辨11 霍金谈宗教:天堂和来生只是“童话”/41
  思辨12 论宗教/43
  思辨13 关于更改哲学用语的建议/44
  思辨14 中国人造字的哲学智慧/44
  思辨15 霍金之宇宙论/46
  思辨16 中国学问/47
  思辨17 一个“易”字了得/48
  思辨18 非“易”不可的今日世界/48
  思辨19 批判几种与“易”相违的哲学思想/49
  思辨20 复兴儒学的思考/54
  结语 巍乎哉者,乃《周易》也/56
第三部 辩证即存在——辩证存在主义/57
  序 言 新缘于“唯”/57
  新说1 新说提出的依据/58
  新说2 新说的界定/58
  新说3 新说的定名/58
  新说4 新说新在何处/59
  新说5 新说与“辩证唯物主义”的区别/59
  新说6 新说可消除哲学派别歧见/59
  新说7 新说的核心/60
  新说8 新说乃《易》本体论的演绎/60
  新说9 新说与“唯物论”同属一个体系/61
  新说10 新说的绝对性/61
  新说11 新说的真理观/62
  新说12 “时空”新解/62
  新说13 新说看老子与孔子/63
  新说14 “神”字正解/63
  新说15 解“神”为着除“神”/64
  新说16 解“道”/64
  新说17 为老子和孔子正名/64
  新说18 全为一个“鲜”字/65
  新说19 哲学类别/65
  跋 泯“唯”出新/67
第四部 话弘《易》——《易》的基本知识/68
  序 言/68
  话1 《易》简介/68
  话2 《易》是人类最具智慧的书/69
  话3 《易》的文化功绩/69
  话4 《易》的形成过程/70
  话5 《易》的哲学符号/70
  话6 《易》的诠释/71
  话7 《易》的立足点是和谐/72
  话8 老子和《易》/72
  话9 孔子和《易》/73
  话10 庄子的哲学思想/74
  话11 王弼的哲学思想/75
  话12 朱熹和《易》/76
  话13 王夫之和《易》/77
  话14 易学及其发展历史/78
  话15 《易》的文化定位/79
  话16 《易》的辩证唯物主义最具真理性/79
  话17 唯物和唯心之争/80
  话18 “辩证存在”是《易》的新演绎/81
  话19 辩证存在主义和辩证唯物主义的区别/81
  话20 辩证存在主义新说的学术意义/82
  话21 弘易六大认识/82
  话22 《易》是中华文化传统之源的再认识/86

下 卷 《易》是辩证唯物典范之作
经上 象传上 彖传上/92
  乾/92
  坤/96
  屯/100
  蒙/103
  需/107
  讼/110
  师/113
  比/116
  小畜/119
  履/121
  泰/124
  否/127
  同人/131
  大有/134
  谦/136
  豫/139
  随/142
  蛊/145
  临/148
  观/150
  噬嗑/153
  贲/156
  剥/159
  复/162
  无妄/165
  大畜/169
  颐/172
  大过/175
  坎/177
  离/180
经下 象传下 彖传下/184
  咸/184
  恒/187
  遁/190
  大壮/192
  晋/195
  明夷/198
  家人/201
  睽/203
  蹇/207
  解/209
  损/212
  益/215
  夬/219
  姤/223
  萃/225
  升/228
  困/231
  井/234
  革/237
  鼎/241
  震/244
  艮/247
  渐/251
  归妹/254
  丰/257
  旅/260
  巽/263
  兑/266
  涣/269
  节/272
  中孚/275
  小过/278
  既济/281
  未济/284

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