《文明的对话》（[保] 亚历山大·利洛夫著）

 自从上个世纪90年代中后期美国学者塞缪尔·亨廷顿提出不同文明之间即将发生文明冲突这一概念以来，文明的冲突与对话问题便一直为世界各地的人们争论不休。我们可以说，亨廷顿的这本书给我们提供了观察研究冷战结束和两极世界格局解体后世界格局和国际关系的新框架或范式。但是，亨廷顿在书中阐述的许多观点不论是在美国，还是在其它国家均引起不同看法。由保加利亚学者亚历山大·利洛夫院士著的《文明的对话———世界地缘政治大趋势》（马细谱译，社科文献出版社2007年9月出版）一书，对我们重新思考亨廷顿的文明冲突论，对我们更全面地认识世界文明和世界地缘政治发展大趋势，具有重要的理论和现实意义。

建立文明理论概念是可能的和必要的。利洛夫认为，现在人们已经积累了大量关于文化学、历史学、社会学和其他学科的经验来区分文化与文明。文明是人类在一定历史和社会条件下所做出的符合理智、宗教、习俗和美德的标准又具有一定目的的活动。有了这种总的概念，我们便可以把文明与文化同相关的历史学、文化学和社会学等区分开来。

他在谈到文明概论时认为，文明包括整个物质文化和精神文化。“文化”和“文明”的概念有互换性。传统上把两个概念放在一起，在理解上只有细微的差别：“文化”主要是指精神文化，而“文明”是指物质文化和技术文化。除德国学者外，一般认为文化和文明没有区别。文明体系建立在语言、神话和宗教、科学、艺术文化、媒体、道德价值、物质文化和技术文化、社会和社会关系、人们的行为等相对独立而又相互关联的因素之上。他给“文明”作了如下的定义：文明是由一个或多个社会和国家历史上形成的。这些社会和国家具有共同的宗教、文化和道德价值观，并组成了多元文明的历史和多元文明的当代世界体系。
     利洛夫还认为，人类文明的发展总是有起有伏，总会从一种状态变成另一种状态。也就是说，文明本身正是通过不同类型、不同规模和不同时空的起伏得到发展。人类自古以来就是文明的成就和价值观不断发展，由一种文明替代另一种文明的过程。一种社会形态的进步，标志着一种新的符合现实需要的文明在前进，说明这种文明所代表的国家或地区的物质文化和精神文化的演变进程达到了一个新的阶段。如果文明不能接受新的科学技术，不能与时俱进，那文明就会停滞甚至衰落。这就是人们常讲的“变则兴，不变则亡”的道理。
     文明之间需要对话，而不是对抗。利洛夫指出，当今世界上主要有八个有生命力的文明，它们是：欧洲文明、俄罗斯文明、中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明。世界上的文化或文明存在差异是一种正常现象，它们不能成为冲突或对抗的根源与借口。每一种文明都有自己的长处或不足，只有通过相互借鉴和学习，开展对话和交流，取长补短，求同存异，才会共同发展，才能保持文明发展的活力，才能实现和谐，避免文明出现停滞，甚至走向衰败和消亡。

从近期和中期来看，世界各地的文明既有对话也有冲突。但从长期来看，不是冲突，而是互动，不是碰撞，而是对话，不是地缘文化中的敌意和排斥，而是地缘文化中的兼容和相互影响将决定新的世界体系和世界秩序。简言之，文明的差异性乃至冲突将不会消失，但未来通过强权和战争解决冲突的方式将逐渐消失，随之而来的是世界范围内的新地缘文化。
     从这种认识出发，各种文明要生存下去，只有进行对话———文明的对话。今天当我们从后工业时代向信息时代过渡的时候，各种文明之间关系的范式不是冲突，而是对话。
     利洛夫的结论是：不同文明之间的对话意味着不同文明之间的合作，意味着和平解决问题和争端，意味着防止并在将来制止战争。面对新的世界现实，对话是国际关系中的一条明智的道路。文明对话的思想还彰显了多元文明世界的政治特点。世界上没有极端主义的文明，只有极端主义以及以极端主义为基础的恐怖主义。不同国家、不同文明共同反对恐怖主义是完全可能的。如果把整个文明都宣布为恐怖主义，那是荒谬的，也是不文明的。

世界地缘政治大趋势不可逆转。利洛夫在书中集中分析了我们当今所处的新时代及其发展趋势。他预言，由两极经由单极向多极和多元文明的世界秩序过渡，是20世纪末和21世纪初地缘政治变化的显著特点，是不可改变的。这种过渡将在21世纪的头一二十年结束。一方面，美国作为惟一的超级大国推行单边主义政策；另一方面，全球化加速，世界进入“一超多强”的竞争时代。与此同时，西方文化或文明的影响在减弱，而其他文化或文明的实力在增强。这充分反映在当代世界发展的十大趋势上，正是它们决定了未来的世界格局和文明的发展。
     利洛夫认为，21世纪的世界政治不是由国家之间的关系决定，而是由各种文明之间的关系决定。任何一个当代大国（包括美国）都不会拥有成为全球帝国的资源，任何一种文明都不会同意世界成为单一文明的帝国。因此，当代国家应根据自己的特征进行文明的大组合，最典型的例子就是欧盟。文明将担负世界政治的主要作用。
     中华文明是世界文明的一部分。利洛夫在书中还以一定的篇幅，全面介绍和分析了中国改革与现代化所取得的重大成就，并给予了高度评价。同时，作者还对中华民族悠久的历史、古老的文化、灿烂的文明十分重视，并作出了充分的肯定。

他指出，在古代，中国就是一个世界强国。古代世界四大发明造纸、印刷术、指南针和火药都诞生在中国，并为整个人类文明作出了贡献。老子和孔子这些古代哲学家至今还在影响全世界。中国巧夺天工的艺术品、神话传说、古典文学和诗词、建筑和中医享誉全球，是世界文化和艺术的珍贵财富，并跻身于世界文化艺术宝库的前列。当代中国成功地把世界上最古老的传统和今天的发展结合起来，把五千年文明融入后工业社会的现代化，继承了历史的遗产。这是中国持久发展的最可靠保证。
     显然，中华文明一如既往，是多元文明世界舞台上的主要角色之一。任何试图把中国从世界大政中孤立起来、轻视它或者只把它局限在亚洲地缘政治中都是不现实的，也是注定要失败的。在新的多极多元文明世界秩序中，中华文明及其核心———中国将会发挥重要作用。