引　论

第一章　哲学对理解的研究

　　第一节　欧洲早期哲学对理解的研究

　　　　一　柏拉图对理解的研究

　　　　二　亚里士多德对理解的研究

　　　　三　中世纪宗教哲学对理解问题的探讨

　　第二节　近代哲学对理解问题的研究

　　　　一　培根、笛卡尔和洛克对理解的讨论

　　　　二　贝克莱、休谟和莱布尼茨对理解的研究

　　第三节　德国古典哲学对理解的研究

　　　　一　康德对理解力和理解限度的讨论

　　　　二　黑格尔对理解力的研究

　　第四节　分析哲学学派的理解研究

　　　　一　弗雷格：理解一个词或句子就是知道这个词或句子的含义

　　　　二　罗素：只有亲知知识才能被理解

　　　　三　维特根斯坦：理解命题是知道命题真时是什么情形

　　　　四　达米特：理解是实践能力的显示

　　　　五　普特南：构成理解的不是心理事件而是恰当时机恰当行为的能力

　　第五节　解释学的理解研究

　　　　一　施莱尔马赫：理解是解释者与作者之间内在的心灵沟通，是一个从整体到

　　　　　　部分又从部分到整体的过程

　　　　二　狄尔泰：理解是对生命表达的理解

　　　　三　海德格尔：此在前存在论地领会着自身，领会体现为生存论上的筹划活动

　　　　四　伽达默尔：一切理解都是自我理解

　　小　结

第二章　理解的含义与类型

　　第一节　理解的不同释义及其评价

　　　　一　词典释义及其评价

　　　　二　部分学者观点及其评价

　　　　三　理解就是 “主体知道……的意义”

　　第二节　理解的类型

　　　　一　根据理解主体不同而区分的理解类型

　　　　二　根据意义载体不同而区分的理解类型

　　　　三　根据意义不同而区分的理解类型

　　　　四　根据理解的广度和深度区分的理解类型

　　　　五　其他理解类型

第三章　理解的认知基础

　　第一节　理解的心理学研究

　　　　一　巴甫洛夫学派的 “联想的联想”说

　　　　二　格式塔学派的顿悟说

　　　　三　认知学派的结构同化说

　　第二节　理解活动中的主要认知成分

　　　　一　亲知：亲身观察和体验

　　　　二　意象：理解过程中伴随的心理现象

　　　　三　自我意识：反思型理解活动的基础

　　　　四　推理：有助于理解

　　　　五　语言：理解的重要工具

　　第三节　理解力的构成

　　　　一　正确回答问题的能力

　　　　二　产生意向性的因果能力

　　　　三　恰当时机恰当行为的能力

　　　　四　与人类社会正常互动的能力

　　　　五　正确使用语言的能力

　　第四节　理解的认知过程

　　　　一　从 “物到观念”的四途径

　　　　二　信息传递与加工的微观过程

　　　　三　人脑中知识的表征与检索

　　第五节　基于命题表征的理解模型

　　　　一　命题是文本与阅读的基础

　　　　二　单句中阅读时间是命题数量的函数

第四章　理解的逻辑刻画

　　第一节　基础认知系统S5

　　　　一　形式语言

　　　　二　公理化系统

　　　　三　语义

　　　　四　可靠性与完全性

　　第二节　两类刻画理解的保守系统

　　　　一　理解命题就是知道命题的意义

　　　　二　语言与语义

　　　　三　基础认知系统K、T、S4和S5

　　　　四　可靠性与完全性

　　　　五　对S5无效的公式

　　　　六　U的另一个缩写及系统

　　第三节　理解的认知系统ELU

　　　　一　语言与语义

　　　　二　认知系统ELU

　　　　三　可靠性与完全性

总　结

　　一　已完成的目标

　　二　尚需深入研究的问题

参考文献

后　记