前　言

第一章　当代西方哲学的本体之思与中国式澄明

　　　　——马克思主义哲学本体论与当代西方哲学本体论比较

　　一　本体论的历史嬗变和超越

　　二　中国马克思主义哲学本体论的争论

　　三　马克思主义哲学本体论建构的方法论原则

第二章　辩证法的当代形态比较

　　一　青年卢卡奇的总体性辩证法

　　二　存在主义马克思主义者萨特的“人学辩证法”

　　三　阿多诺的“否定的辩证法”

　　四　科西克的“具体的辩证法”

　　五　詹姆逊对总体性辩证法的辩护与超越

第三章　马克思主义真理观与当代西方哲学真理观的发展

　　一　超越真理的古典时代——真理符合论的历史逻辑追问

　　二　塔尔斯基逻辑语义真理论——突破传统真理符合论

　　三　戴维森的真理融合论——对语言形式真理论的突破

　　四　达米特以“理解”为中心的修正和辩护主义真理观

　　五　奥斯汀的“约定符合论”真理观

　　六　海德格尔真理观的哥白尼式革命及后现代转向

　　七　范·弗拉森的建构主义语用概率真理论

第四章　波普尔：批判理性主义对历史决定论之批判

　　　　——社会历史观重大问题比较之一

　　一　极权主义、法西斯主义的兴起与波普尔历史观的转变

　　二　全力批判历史决定论

　　三　否定历史客观规律的逻辑陷阱

　　四　反对历史预言可能性的理论悖论

　　五　拒斥历史有意义的思维倒错

　　六　反对本质主义的内心独白

　　七　反对整体主义的方法

第五章　哈贝马斯：对历史唯物主义的重建还是解构

　　　　——社会历史观重大问题比较之二

　　一　对历史唯物主义何以可能的怀疑

　　二　理论大厦基础的背反形成理论体系的反向运演

　　三　以学习多元动力论修正社会整体发展上升动力论

　　四　解构规律并重构历史唯物主义关系范式

　　五　探讨合法性问题以提高晚期资本主义生命力

　　六　交往理性的系统建构与历史唯物主义的再解构

第六章　鲍德里亚：对“生产之镜”的颠覆与科学技术的虚无化

　　　　——社会历史观重大问题比较之三

　　一　现代性的探索与消费社会批判

　　二　象征性交换与符号关系的探讨

　　三　走向后现代性

　　四　历史唯物主义的创新

第七章　马克思主义与当代西方哲学意识形态观比较

　　一　卢卡奇的物化意识形态批判理论

　　二　马尔库塞的技术理性意识形态批判理论

　　三　哈贝马斯的科学技术意识形态批判理论

　　四　阿尔都塞结构主义视野中的意识形态批判理论

　　五　齐泽克后意识形态时代的意识形态批判理论

第八章　马克思主义与当代西方哲学社会主体观比较

　　一　主体观在哲学研究中的地位

　　二　马尔库塞对社会主体意识形态的反思：单向度

　　三　汤普森对社会主体的历史考察：从“自在阶级”到“自为阶级”

　　四　赖特对社会主体的划分：“中间阶级”理论

　　五　拉克劳与墨菲对社会主体的解构

第九章　马克思主义政治哲学与当代西方政治自由主义比较

　　一　伯林的两种自由理论与马克思主义自由观

　　二　哈耶克的自由主义社会理论评析

　　三　罗尔斯的公平正义理论与马克思主义正义观

第十章　西方马克思主义自然解放理论的发展

　　一　马尔库塞的自然解放理论

　　二　莱斯的自然解放理论

　　三　奥康纳生态学马克思主义的自然解放理论

　　四　福斯特的自然解放理论

主要参考文献