本书主要研究唐前儒家文化语境下的“乐象”问题。“乐象”在先秦是一种文化现象,它建立在周代广泛的礼乐实践之中,是诗、乐、舞合一的大型综合艺术形象。“乐象”它借助乐诗、乐歌、乐舞来表达抽象的礼义与乐义。“乐象”的构成为:富有文化意味的和声、作为乐段的诗歌,以及盛大的舞容。象征性是“乐象”最根本的属性。“乐象”的功能分为内外两个方面,一方面是外在的宗教、政教、道德伦理功能,另一方面是内在的,即对个人心性的塑造功能、审美功能。
刘鑫,四川大学中国语言文学流通站博士后。
绪 论
第一章 “乐象”释义
第一节 文字学考辨
第二节 “乐象”的观念之源
第三节 “易象”与“乐象”
第四节 相关文本梳理
小 结
第二章 “乐象”的构成
第一节 和——“声”的层面
第二节 《诗经》中的乐诗、乐舞
第三节 “乐语”之教
小 结
第三章 “乐象”的功能
第一节 “乐象”的道德伦理诉求
第二节 “乐象”对心性的塑造功能
小 结
第四章 “乐象”功能的转变及其文教、美学价值
第一节 “乐象”的功能转变
第二节 “乐象”的双重价值
参考文献
后 记
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