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家屋与嘉绒藏族社会结构

作者:李锦 著 出版时间:2017-08

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页数:277
书号:978-7-5201-1207-9
关键词:藏族|嘉绒|社会结构|家屋
开本:16
装帧:平装
内容简介

本书根据对中国四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查资料,以家屋的名号“房名”的研究为切入点,讨论了嘉绒藏族的社会结构,是一篇关于嘉绒藏族社会结构的民族志。作者希望以此展现作为一个不同文化中的社会,嘉绒藏族社会结构呈现何种特殊性。

作者简介

李锦,人类学博士,四川大学社会发展与西部开发研究院教授,中国西南民族研究学会副会长、秘书长,四川省民族研究会秘书长。

目录

导 论 人类学的家屋研究与嘉绒藏族社会结构

第一章 硗碛的地理环境与历史面貌

  第一节 地理位置与建制沿革

  第二节 汉藏边缘与硗碛文化的双重性

  第三节 1950年前的硗碛社会

  小 结

第二章 土地制度与房名的获得

  第一节 土地和生计

  第二节 房名的来源及意义

  第三节 土地制度与房名获得

  小 结

第三章 婚姻、居处与房名的继承

  第一节 婚姻

  第二节 家庭、居处与房名的继承

  第三节 房名继承与亲属关系

  第四节 象征性赎买:房名继承者的义务

  小 结

第四章 家屋中的社会关系

  第一节 家屋的建筑材料及建筑过程

  第二节 家屋空间中神、人、畜的上下关系

  第三节 卡布阿乌:老人超越家屋的权威

  第四节 卡石库和卡地:社会性别关系的实践

  小 结

第五章 山神信仰:家屋整合的纽带

  第一节 硗碛的神山和山神

  第二节 人、植物、动物共居于山神怀抱

  第三节 山神的神性

  小 结

第六章 家屋与村落:地域性的社会结合

  第一节 家屋与村落的空间布局

  第二节 祭山会与家屋间的地域性社会结合

  第三节 永寿寺——村落间的公共信仰空间

  小 结

结 论 嘉绒藏族的家屋社会

参考书目

附 录

  附录1 冰丰房名的国际音标和汉文音译对照表

  附录2 冰丰十八家老房名的系谱图

后 记


表目录

表1-1 硗碛乡2009年底行政建制和人口数/030

表1-2 穆坪土司所辖头人/049

表2-1 宝兴县三区硗碛药材出产情况/069

表2-2 宝兴县零星药材出产情况/070

表2-3 农事活动周期/073

表2-4 冰丰56户房名的来源/075

表2-5 却墨美姑(汉名核桃坪)地方的房名及来源/077

表2-6 车来洼地方的房名及来源/078

表2-7 呷尔布(汉名青杠坡)地方的房名及来源/078

表2-8 达子坝地方的房名及来源/079

表2-9 格日子达(汉名四家寨)地方的房名及来源/080

表2-10 斑廓地方的房名及来源/081

表2-11 冰丰房名的意义/083

表2-12 丰收房名的意义/084

表3-1 冰丰的通婚范围/103

表3-2 1950年冰丰的家庭结构/113

表3-3 2009年底冰丰的家庭结构/114

表3-4 阿夸尔家建房参与者与相关活动/128

表4-1 喇嘛与普通人一天的时间安排/160

表5-1 房屋周边的植物种类/199

表5-2 种植的农作物/200

表5-3 药物种类/202

表5-4 野生动物的分类/203

表5-5 家养的动物/213

表5-6 四种家养动物的分类/214

表5-7 按照十二日计日法推算的周期示例/214

表5-8 对各种属相的评价/215

图目录

图0-1 田野点位置/018

图1-1 宝兴县行政区划/025

图1-2 硗碛藏族乡行政区划/027

图2-1 森提家的系谱/095

图3-1 硗碛的亲属称谓/117

图3-2 下策尔斯基家的系谱/119

图4-1 卧嘎龙家房屋的选址/147

图4-2 硗碛的家屋外观/148

图4-3 下策尔斯基家的锅庄房平面图/153

图4-4 下策尔斯基家锅庄房三层的平面图/159

图4-5 阿夸尔家的锅庄/163

图5-1 硗碛的神山和山神分布/191

图6-1 嘎日村冰丰组的示意图/223

图6-2 冰丰家屋与村落的空间关系/224

图6-3 杨明海喇嘛/234

图6-4 永寿寺/239


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