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| The Rise of the Network Society |
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| 图书作者：[美]曼纽尔•卡斯特
著 |
| 出版时间：2006-9 |
版次：1 |
| I S B N：7-80149-532-2/F•159 |
页数：498 |
| 开 本：16 |
印张：33.5 |
| 附赠光盘：否 |
字数：534千字 |
| 浏览人数： |
装帧：平装 |
| 阅读人群：政治、经济、信息产业从业人员，党政机关领导干部，大专院校相关专业师生。 |
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原价：59元 我的价格：元 国际售价：
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内容简介 |
本书聚焦的是信息时代的经济与社会动力问题，论述由新经济与网络所造成的新的社会与经济发展。本书以对美国、亚洲、拉丁美洲与欧洲的研究为基础，建构了一个系统的信息社会理论，作者在书中描述了网络创新与应用的快速步伐。他审视全球化的过程，认为全球化的威胁将被排除在信息网络之外。他还建议工作弹性化和劳动个体化。
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| 作者简介 |
曼纽尔•卡斯特，美国加尼福利亚大学伯克莱分校社会学教授，古根海默（Guggenheim）会员，欧盟执委会委员。曾获得莱特•米尔斯奖和海伦•林德奖。
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| 编辑推荐 |
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| 中文目录 |
| 目 录 信息化社会与认同的运动——中文版译者序……………………………………………………1
中文版作者序………………………………………………………………………………………1
2000年版谢辞………………………………………………………………………………………1
1996年版谢辞………………………………………………………………………………………1
总导言网络与自我…………………………………………………………………………………1
技术、社会与历史变迁………………………………………………………………………4
信息主义、工业主义、资本主义、国家主义：发展方式与生产方式……………………12
信息主义与资本主义“重建”…………………………………………………………16
信息化社会中的自我…………………………………………………………………………19
方法简述………………………………………………………………………………………22
第一章 信息技术革命……………………………………………………………………………25
哪一种革命？…………………………………………………………………………………25
工业革命的启示………………………………………………………………………………29
信息技术革命的历史序列……………………………………………………………………34
微体工程的巨大变革：电子学与信息…………………………………………………35
互联网的建立……………………………………………………………………………41
网络技术与普遍存在的电脑运算………………………………………………………47
20世纪70年代的技术分水岭……………………………………………………………49
生命技术…………………………………………………………………………………50
技术变迁的社会脉络与动态……………………………………………………………54
信息技术革命的模型、行动者与基地………………………………………………………56
信息技术范式…………………………………………………………………………………64
第二章 新经济：信息主义、全球化、网络化…………………………………………………71
生产力、竞争力与信息化经济………………………………………………………………72
生产力之谜………………………………………………………………………………72
以知识为基础的生产力是信息化经济特有的吗？……………………………………74
信息主义与资本主义，生产力与获利力………………………………………………86
信息主义的历史特殊性…………………………………………………………………91
全球经济：结构、动态与起源………………………………………………………………92
全球金融市场……………………………………………………………………………93
商品与服务市场的全球化：国际贸易的增长与转变…………………………………97
全球化对抗区域化………………………………………………………………………101
生产的国际化：多国公司与国际生产网络……………………………………………106
信息生产与选择性的科学及技术全球化………………………………………………112
全球劳动…………………………………………………………………………………117
全球经济的几何形势：区段与网络……………………………………………………119
全球化的政治经济学：资本主义再结构、信息技术以及国家政策…………………122
新经济…………………………………………………………………………………………133
第三章 网络企业：信息化经济的文化、制度与组织…………………………………………146
资本主义重构以及由工业主义转向信息主义的组织轨迹…………………………………147
从大量生产到弹性生产…………………………………………………………………148
小型企业与大公司的危机：神话与现实………………………………………………149
丰田主义：管理阶层、工人合作、多功能劳动力、
全面质量管理以及降低不确定性…………………………………………………151
公司间的网络化…………………………………………………………………………154
公司策略联盟……………………………………………………………………………156
水平公司与全球企业网络………………………………………………………………157
垂直公司模型的危机与企业网络的兴起………………………………………………159
网络的网络连接：思科模式……………………………………………………………160
信息科技与网络企业…………………………………………………………………………164
文化、制度与经济组织：东亚企业网络……………………………………………………167
东亚企业网络的类型学…………………………………………………………………169
文化、组织与制度：亚洲企业网络与发展性国家……………………………………173
多国企业、跨国公司与国际网络……………………………………………………………182
信息主义精神…………………………………………………………………………………186
第四章 工作与就业转化：网络工作者、无工作及弹性工作者………………………………192
先进资本主义国家就业与职业结构之历史演变：
以1920～2005年的七大工业国为例……………………………………………………193
后工业主义、服务业经济以及信息化社会…………………………………………………194
就业结构的转化：1920～1970年与1970～1990年……………………………………198
新职业结构………………………………………………………………………………205
信息化社会的成熟：21世纪的就业预测………………………………………………209
总结：就业结构演变及其对信息化社会之比较分析的意义…………………………214
有全球劳动力吗？……………………………………………………………………………218
信息化范式的劳动过程………………………………………………………………………225
信息技术对就业的影响：通向无工作社会？………………………………………………235
工作与信息分隔：弹性工作者………………………………………………………………248
信息技术与劳资关系的再结构：社会二元论或片断化的社会？…………………………261
附录A：第四章统计图表 ……………………………………………………………………267
附录B：七大工业国就业与职业结构分析之方法论
注记与统计参考资料(1920～2005)………………………………………………293
第五章 真实虚拟的文化：电子沟通的整合、受众的终结与互动式网络的出现……………308
从古腾堡星系到麦克卢汉星系：大众媒体文化的兴起……………………………………310
新媒体与受众的分殊化………………………………………………………………………318
电脑中介之沟通、机构控制、社会网络与虚拟社群………………………………………323
迷你电信的故事：国家与情爱…………………………………………………………324
互联网星系………………………………………………………………………………326
互动式社会………………………………………………………………………………334
大融合：作为象征环境的多媒体……………………………………………………………342
真实虚拟的文化………………………………………………………………………………350
第六章 流动空间…………………………………………………………………………………354
先进服务业、信息流动与全球城市…………………………………………………………356
新工业空间……………………………………………………………………………………362
电子别墅里的日常生活：城市的终结？……………………………………………………368
都市形式的转化：信息化城市………………………………………………………………373
美国最后的郊区边境……………………………………………………………………373
欧洲城市消逝中的魅力…………………………………………………………………375
第三千禧年的都市化：巨型城市………………………………………………………377
空间的社会理论与流动空间的理论…………………………………………………………382
历史终结之建筑………………………………………………………………………………389
流动空间与地方空间…………………………………………………………………………394
第七章 永恒的边缘：无时间之时间……………………………………………………………400
时间、历史与社会……………………………………………………………………………401
时间是价值的根源：全球赌场………………………………………………………………404
弹性时间与网络企业…………………………………………………………………………406
生涯工作时间缩减与扭转……………………………………………………………………407
生命周期的模糊化：趋向社会失律症？……………………………………………………413
否定死亡………………………………………………………………………………………417
瞬间战争………………………………………………………………………………………421
虚拟时间………………………………………………………………………………………426
时间、空间与社会：永恒的边缘……………………………………………………………429
结 论 网络社会…………………………………………………………………………………434
参考文献……………………………………………………………………………………………442
表 目 录
表2-1 生产率：每个工人产出增长率 …………………………………………………………75
表2-2 企业部门生产力 …………………………………………………………………………75
表2-3 企业部门生产力之演变 …………………………………………………………………79
表2-4 非自由贸易部门的生产力演变 …………………………………………………………79
表2-5 美国工业部门与周期生产力之演变 ……………………………………………………86
表2-6 1970～1996年跨国债券与股票流动比率 ………………………………………………94
表2-7 1960～1997年表列各国商业银行中有价资产与债务中外国人持有所占比率表 ……94
表2-8 1965～1995年世界出口趋势表 …………………………………………………………101
表2-9 按最近的年份、地区与国家所统计的母公司与外国分公司数目表 …………………109
表2-10 1995～1999年股票价值变动率：500家涨幅最大的股票 ……………………………142
表4-1 1920～1991年美国：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 ……………………267
表4-2 1920～1990年日本：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 ……………………269
表4-3 1925～1987年德国：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 ……………………270
表4-4 1921～1989年法国：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 ……………………272
表4-5 1921～1990年意大利：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 …………………274
表4-6 1921～1992年英国：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 ……………………276
表4-7 1921～1992年加拿大：各级产业与各产业细项之就业分配百分比 …………………279
表4-8 1921～1991年美国：各产业就业统计 …………………………………………………280
表4-9 1920～1990年日本：各产业就业统计 …………………………………………………281
表4-10 1925～1987年德国：各产业就业统计…………………………………………………281
表4-11 1921～1989年法国：各产业就业统计…………………………………………………282
表4-12 1921～1990年意大利：各产业就业统计………………………………………………282
表4-13 1921～1990年英国：各产业就业统计…………………………………………………283
表4-14 1921～1992年加拿大：各产业就业统计………………………………………………283
表4-15 选择国家之架构…………………………………………………………………………284
表4-16 1960～1991年美国：各职业雇员分配百分比…………………………………………284
表4-17 1955～1990年日本：各职业雇员分配百分比…………………………………………285
表4-18 1976～1989年德国：各职业雇员分配百分比…………………………………………285
表4-19 1982～1989年法国：各职业雇员分配百分比…………………………………………286
表4-20 1961～1990年英国：各职业雇员分配百分比…………………………………………286
表4-21 1950～1992年加拿大：各职业雇员分配百分比………………………………………286
表4-22 1950～1990年西欧之外国居留人口……………………………………………………287
表4-23 1970～1997年主要国家与区域制造业就业人数统计表………………………………287
表4-24 1960～1998年美国所有工作者中种族与性别群组就业率……………………………288
表4-25 各个国家信息科技每一位工作者花费（1987～1994），
就业增长率（1987～1994），未就业率（1995）…………………………………289
表4-26 各个国家每一雇员主要电话线（1986年和1993年）与
每1000人网路主机数（1996年1月） ………………………………………………290
表4-27 1973～1998年15～64岁男人和女人就业/人口比率 …………………………………291
表4-28 日本公司在长期雇佣体系中标准工人比率……………………………………………292
表4-29 1995年美国收入等级区分股票拥有权集中比率………………………………………292
表A4-1 产业部门的分类各中间产业类别………………………………………………………294
表A4-2 国家的产业分类…………………………………………………………………………295
表7-1 1870～1979年每人每年工作时数 ………………………………………………………408
表7-2 1950～1985年潜在的一生工作时数 ……………………………………………………408
表7-3 1970～1987年工作的时间与缩减 ………………………………………………………410
表7-4 1970～1995年世界主要区域人口特征 …………………………………………………415
表7-5 1901～1985年若干工业化国家的总生育率 ……………………………………………416
表7-6 1960与1990年美国每千位妇女第一胎成活数，依母亲
年龄组分（30～49岁）及依种族分……………………………………………………416
表7-7 1990～1995年选择国家之婴儿死亡数比较(估计数) …………………………………431
图 目 录
图2-1 1995～1999年美国生产力增长图 ………………………………………………………84
图2-2 1972～1999年美国生产力演变估计图 …………………………………………………85
图2-3 1970～1995年贸易与资本流动增长图 …………………………………………………98
图2-4 1976年和1996年以科技强度等级界定的国际贸易商品图 ……………………………99
图2-5 国外直接投资图 …………………………………………………………………………107
图2-6 1992～1997年跨界合并与购并图 ………………………………………………………108
图2-7 出口占有率 ………………………………………………………………………………120
图2-8 1986～1998年美国高科技部门占有率增长图 …………………………………………134
图2-9 衰退中的股利分配图 ……………………………………………………………………141
图4-1 1900～1994年美国人口中境外出生比率百分比 ………………………………………220
图4-2 有选择的经济合作与发展组织国家中本国人及外国人总生育率 ……………………220
图4-3 1973～1999年国际区域就业增长指数图 ………………………………………………237
图4-4 1983～1998年经济合作与发展组织国家兼职雇员比率图 ……………………………250
图4-5 1983～1993年经济合作与发展组织国家自雇工比率图 ………………………………251
图4-6 1983～1997年经济合作与发展组织国家临时雇员比率图 ……………………………251
图4-7 1983～1994年经济合作与发展组织国家受雇劳工非标准类型就业比率图 …………252
图4-8 1982～1997年美国临时雇工就业数 ……………………………………………………253
图4-9 1999年加州工作年龄居民任职传统工作百分比图 ……………………………………254
图4-10 1999年加州工作年龄居民传统工作任期的状况与长度分类图………………………255
图4-11 战后时期的日本劳动市场………………………………………………………………259
图4-12 1984～1998年经济合作与发展组织国家每年生产力、就业、工资增长图…………266
图5-1 主要媒体集团1998年营业额 ……………………………………………………………322
图5-2 1999年欧洲媒体集团策略联盟关系图 …………………………………………………322
图5-3 1989～2006年互联网主机数 ……………………………………………………………327
图5-4 全世界互联网网址与国家代码名称网域之城市分布图 ………………………………329
图5-5 北美互联网网址与国家代码名称网域之城市分布图 …………………………………330
图5-6 欧洲互联网网址与国家代码名称网域之城市分布图 …………………………………331
图5-7 亚洲互联网网址与国家代码名称网域之城市分布图 …………………………………332
图6-1 1982年与1990年信息流动的最大绝对增长图 …………………………………………359
图6-2 美国输出至世界主要区域与中心的信息图 ……………………………………………360
图6-3 信息技术制造业特征与其产业空间模式之间的关系系统图 …………………………365
图6-4 世界最大的都市聚集区 …………………………………………………………………377
图6-5 珠江三角洲都市区域的主要节点与扣连图示 …………………………………………379
图6-6 高雄市中心街景 …………………………………………………………………………390
图6-7 巴塞罗那机场入境大厅 …………………………………………………………………392
图6-8 D.E.萧氏公司大厅接待室 ………………………………………………………………393
图6-9 1999年贝尔维尔：一个多重文化的都市地区 …………………………………………396
图6-10 1999年巴塞罗那的拉斯兰伯拉斯：一个可居住地区的城市生活……………………396
图6-11 巴塞罗那：格拉西亚（Paseo de Gracia） …………………………………………397
图6-12 加州欧文（Irvine）企业园区…………………………………………………………398
图7-1 1970～1998年8个国家55～64岁男人劳动力参与率图…………………………………413
图7-2 1947～1987年日本依年份在医院死亡数相较于总死亡数的比率（%）………………420
图7-3 1720～2000年依年份相较于世界人口的战争死亡数图 ………………………………424
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英文目录(点击查看)
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序 言(点击查看)
| 信息化社会与认同的运动——中文版译者序 正宗小说起源于18世纪，红于19世纪，对20世纪的小说家来说本已太迟。艾略特已咬定小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为，但那还是70年前说的。艾略特若看到70年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉映像上的落伍和在传播媒体上的败绩。……那些妄想靠小说笔触来说故事的也好,纠缠形式的也罢，其实都难以挽回小说的颓局。
——李敖，《北京法源寺》，第366页,2000年
（重点为作者所加） 联合国开发计划署（UNDP）出版的《1999年人文发展报告》(Human Development Report， 1999)的封面使人心惊。封面里说明其外圈为世界人口，扇形派分为各区域，中央暗色楔形显示为全球范围内的互联网（Internet）使用者。它显示传播与沟通的技术整合趋势，也形象地显示了全球化下的不均匀性。互联网正在新的全球网络中联系世人，但是通路却集中于富裕国家的人们之间。国际经济合作与发展组织（OECD）国家人口占世界人口的19%，但却占互联网使用者的91%。联合国开发计划署提醒我们：“地理障碍可能已为传播与沟通所减低，但是新的障碍已经浮现，像普及全球的信息网，允诺连接，却寂静地、几乎难以察觉地排除了其余的人。 ”
若我们进一步审视资料（至1998年年中），可以发现美国人口只占世界人口的4.7%，但是却占了互联网使用人口的26.3%。整个东亚，人口占世界的22.2%，但使用互联网的人口却只有0.4%。再往前进一步看，有些国家的使用人口比美国还高。如北欧的冰岛(接近40%)、瑞典（30%）与芬兰等。东亚的新加坡成果最出色（超过20%）。有些国家也以有创意的方式使用与推广互联网。埃及开始推动技术通路之社区中心，让更多的个人、民间团体、小企业、低收入社区等在公共建筑物与地方商会中接近互联网。波罗的海的爱沙尼亚,国家虽小，却积极使其上网人口高于法国与意大利，而且他们将互联网作为学习的工具，而不是用于玩电子游戏。印度则通过人造卫星与太阳能充电的电脑来使偏远村落接触信息技术、教育与医疗服务。或许我们应该这么说，数字鸿沟中潜藏的更深问题还不是接近通路，而是使用的内容与质量。这关系到我们对这个全球化与新技术挑战的认识,因此我们贡献此书以为知识的桥梁。
我们很荣幸能把我从前的老师——曼纽尔•卡斯特（Manuel Castells）教授的新书《信息时代三部曲：经济、社会与文化》（The Information Age: Economy, Society and Culture）译为中文。《信息时代三部曲》之第一卷为《网络社会的崛起》（The Rise of the Network Society）（1996），第二卷为《认同的力量》（The Power of Identity）(1997)，第三卷为《千年终结》（End of Millennium）(1998)。本套书逐年由英国布莱克威尔（Blackwell）出版社出版，其中第三卷曾为了回应亚洲金融危机爆发，而于1999年再版修订过亚太区域那一章。为了争取出版之时效，本书第一卷的1996年版翻译时，我组织了台湾大学建筑与城乡研究所优秀的博士班研究生分工翻译（译者分工见版权页）。但是等到本书第二、三卷翻译行将结束时，卡斯特又决定修订原第一、二卷与2000年版一并再版发行。因此我们决定中译本的出版时间不迟于英文版，一步到位。目前读者所见的译本，都是依据2000年的最新版本译出的。曼纽尔•卡斯特嘱我写译者序，可是目的不在于介绍作者，而是将本书与华人社会结合起来。
我们希望与华人读者分享对21世纪世界性趋势的学术性分析，共同迎接所有华人社会进入新世纪后的挑战。本书不是未来学，它分析的是正在浮现的新社会结构。作者尝试将此社会结构概念化为网络社会。阿兰•图雷纳（Alain Touraine）称誉本书将成为21世纪的经典。第一卷《网络社会的崛起》出版后，安东尼•吉登斯（Anthony Giddens）在书评中推崇本书之于信息化社会，犹如一个世纪前马克斯•韦伯（Max Weber）的《经济与社会》（Economy and Society）之于工业社会。吉登斯甚至开门见山地指出，现在应是社会科学更新的时候了。现代社会科学崛起于工业秩序创造的巨变中，它来自西欧封建社会的废墟。而今天，巨变在全球范围内迅速再度来临。信息时代的特征正在于网络社会，它以全球经济为力量，彻底动摇了以固定空间领域为基础的民族国家(nation state)或所有组织的既有形式。我们曾经看过，巴黎的艾菲尔铁塔在启蒙主义的光辉中耸立,而现在，现代性的神圣光环却在影像与信息的全球流动中变换成为疑幻似真的符码。面对前景晦暗不明的新世纪，我们确知不能再延用过时的昨日范畴来看待世界，不然，政策、方案、行动均将羁绊不前。可是，话说回来，此时 “我们”本身，不也正是现实之症候之一吗？破除华人社会自己既有历史成见的关键在于学习掌握形势所必需的知识。
与全球经济形构互动的新技术力量是信息技术范型。这个在1970年代美国加州硅谷出现的信息技术革命，包括了数字化的生物科技，并非单向地由社会所决定，而是由技术本身所引发的。然而，它一旦成为系统，其内容则为发展的历史脉络所决定。1990年后令人瞩目的新经济的主要特征就在于信息化、全球化与网络化。1970年代的技术革命已被当做资本主义模型转化的积极力量，新科技之高生产力也伴随产生了弹性化的工作与不稳定的生产关系。信息科技催动了网络社会的兴起。它不但显示了组织网络之重要性和劳动个人化的趋势，也在转化时间与空间。跨国资本快速巨幅移动，流动空间（space of flows）正在转化地方空间(space of places)。电子多媒体也正在把我们分化为“互动的”与“被互动的”两种人口:前者能参与主动创新，后者则被动接受信息。在历史剧变之中，流动空间并非简单地消灭了地方空间：转化的过程才是关键。例如零售业承受电子商务庞大的冲击，但它并未消失，而是被迫转化为交换与消费的形式。譬如书店就是最值得观察的对象。当亚马逊(Amazoncom)这样的网上虚拟书店兴起时，在城市里密集的书店街衰退了。有些有文化历史意义的书店会被指定为城市历史的地标（像旧金山的城市之光书店,City Lights Bookstore），以免被破坏。然而有些表现出特殊的空间与文化风味的新实体书店，也竟然在全球化与信息化的大潮中，有机会成为改变城市中心空间氛围的重要元素，设计师在都市设计与建筑设计上获得了全新的表演舞台。甚至书籍生产在试探电子读物或是现订现印的速成书市场的可能性之时，书籍本身的文化形式竟也有可能被设计得更加细致，升级为仿手工的产品，甚至在翻页时都能触动阅读者的身体与所有感官。这是一个竞争的社会政治过程。有些社会行动者逐利，更加注重货币起伏的价值；有些却更信赖对原初团体的认同，并借以挖掘抵抗的战壕。贪婪的投机与狂飙的抵抗让赌徒与暴民成为同台演员，不劳而获竟然明目张胆地成为政治经济结合的筹码。然而积极而深沉的社会行动者必须了解正在转化中的社会并且认识新技术的巨大力量。流动空间的基础化(grassrooting the space of flows)是历史与技术的挑战。历史与社会中从来就没有宿命论者发言的空间。这个全球转化的过程是最值得我们探索的环节，历史的结局仍未可知。
值得我们注意的是在全球经济与各区域发展消长的趋势中亚太经济的变化。从1960年开始，尤其是1980年之后，东亚整体区域的收入增长惊人，当然还必须包括1997～1998年亚洲金融危机的突然爆发及其以后的艰难复苏。这种历史性的不寻常经济表现和技术升级强力跳跃造成了脱胎换骨的动力与机会，亚太地区作为新的全球制造中心正在崛起。这种新国际分工与国际贸易的转化，造成发展中国家的分化与多样化，使传统区域与国家间的南北对抗失去了分析现实的意义。这种趋势也改变了全球资本与华人资本的投资走向，彻底改变了东亚以至世界华人社会的相互关系。然而若对世界市场中的亚洲贸易模式与跨国生产作进一步考察，我们会看到日本与其余亚洲国家间战后长期的商业与技术的双重依赖性。亚洲其他国家从全球经济中，特别是从与美国贸易所获的出口贸易剩余中来承担对日本的入超，这种区域的依赖关系并未因亚洲的经济增长而改变。换句话说，亚太地区甚至亚洲作为一个有经济自主性的区域，至今并不存在。我们只有一个为全球经济所贯穿，在国际分工中有制造业活力的快速发展的亚洲,亚洲经济危机则是更进一步将亚洲纳入全球经济之中。当然，中国与印度未来的发展将有利于增加亚洲贸易本身的多重性。目前，前述的新经济与新技术正是深化技术依赖的核心。大部分的东亚经济体，国家与企业，或有前有后，均不得不倾全力提高技术，尤其是信息技术，提高生产力，试图拉近与美日间技术依赖的差距。于是技术创新的能力将决定我们在下个世纪之命运，这又完全取决于我们如何能创造性地使用信息与传播技术，将全球与地方结合起来。与此同时，作为新国际分工中的制造业基地，在东亚这种快速经济发展所造就的“创造性破坏” 的灰烬里，伴随着阶级的两极分化、环境意识抬头、地域意识复兴与认同关系的改变，新的社会动力正在出现。过去冷战时期的敌对关系也演变成更复杂的全球化下政治经济文化的多层复杂关系。华人社会，包括近代散居海内外的侨社(Chinese Diaspora，或overseas Chinese) ，都被迫必须用新的范畴来面对不可预测的未来，必须思考华人社会与区域在全球经济中的经济活动、文化特征与政治转变，甚至想像可能的网络社会所支持的特殊图景。同样，面对当前快速而多重向度的变迁和结构性的社会与历史转化，西方与东方、现代与传统……这些范畴已经失去分析现实的能力，我们需要知道历史的时势，因为历史正在翻页。我们需要有历史感，因为除了我们的历史感之外，别无其他。1997年亚洲金融危机正是这个全球信息化资本主义崛起后的第一次警钟，我们可以预期一个开放的亚洲，但这也是一个更脆弱的、更多冲突的世界。
另一方面，全球经济改变了战后国际经济合作与发展组织（OECD）国家的国家与社会关系，这原是亚洲华人政治与社会自觉与不自觉模仿的对象与参考的坐标。我们已经见到了既有的国家制度性角色的改变。浮现于1930年代顽强的劳工运动压力中的福利国家已被放弃。当福利国家让位于公共空间私人化之后，相对地，作为欧美资本主义社会的同一时代制度上一体两面的对立体，市民社会的自主性竟遭破坏。当福利国家社会再分配的机制被破坏时，我们见到了社会骚乱与认同运动的烽火。这三卷书中一以贯之的红线正在于两股力量的交汇：前面提到的信息技术范型，以及另一股社会运动认同力量的牵制。它们构成了新社会浮现的基本张力。可是这种社区共同体的抵抗已不同于过去的时代所相信的现代市民认同。社会运动仍在，然而我们看见运动的片断化、地方化、单一议题退缩于内在世界之中，或短暂突显、纠缠在认同政治的内在情结之中……此时，更需要对运动进行分析而非教条认同。以此为基础，计划性的认同（project identity）才有机会提高到抵抗性认同(resistance identity)，重新建构社会转化所需的主体性。历史感无进步与退步之分。在天堂与地狱之间，我们只有勇敢面对这个社会结构。我们看见历史的尴尬，自由主义者取得的民主制度竟然使人充满了失落感。国家主权与议会代表制度双双动摇。前者终为全球经济所贯穿，而议会代表制所表现的间接民主制度已为大众媒体所表现的象征政治所扭曲，扩大了形式民主的内在弊病。当当选总统如同进入超级市场选购商品一样时，有些人以为终于可以选择自己的总统了，但是真实的决策却比以往更加隐而不显，暗自控制在更遥远的精英手中。对经历了漫漫长夜的第三世界的自由主义者而言，这黎明的情景更是情何以堪。在信息流动中的后现代符号政治嘲讽地对他们扮了一个历史的鬼脸。
当民族国家在信息化资本主义之全球化过程中历史地转化时，国家仍然存在，然而，国家的新形式与社会的新形式也必须重新开始摸索。一方面，在全球经济与科技竞争的压力之下，在城市国家（city-state）与市民社会的历史土壤之上，欧洲分享了统一的经济体，跨过了欧洲原先民族国家既有的固定疆界，却并未产生具有民族国家意义的、完全的欧洲国家。它们有意避免复制世界上已有的联邦国家的国家中心与中央政府权力。于是浮现网络国家（network state）之制度，而文化上的欧洲认同被期望成为联系政治与经济建构正当性之计划。另一方面，当区域经济愈益全球化，当巨型城市连接了全球经济，扣接了信息网络，集中了世界的权力时，巨型城市却承担着不均等发展的空间结果。它既是空间的片断（fragments），也是功能与社会的碎片与区段(segments) 所形成的非连续体。这就是说，在进入网络社会时，是什么人进入网络，有权力描绘地图？面对全球化与推动它的新技术，确实需要更开阔的治理体系（broaden governance），而不只限于过去的政府(government)角色。因此摸索领域治理体系（territorial governance）重构之政治新视野，既需要能结合区域发展和有自主性的社会活力（包括企业组织与非盈利组织），又要能调和既有的各国中央政府应变迟钝与诸多地方政府各自为政的缺陷。今天，当亚太区域的发展性国家（developmental state）历史性的组织角色已逐渐释尽其功能时，面对新世界形势的快速变化造成的国家竞争力降低与民族国家角色弱化，如何能放手让区域与地方政府面对新的结构性角色的挑战呢？地方的治理体系(local governance)如何才够敏感，以回应全球化与信息化过程中已经初步自我授权了的（empowered）人民的需要呢？举例而言，阿姆斯特丹的数字化城市(De Digitale Stad, The Digital City)计划得到1970年代违建运动的无政府主义者积极分子的推动和市政府的支持，未商业化却提高了民主政治的基本参与与市民自主性。再如加州硅谷区域与新竹—台北区域间信息、技术、资金、人才流动的网络是思考全球信息化过程有利的技术学习起点。甚至已经全球化了的中国台湾地区，其企业竞争力的最重要来源之一正是来自这个加州硅谷——中国台北新竹—中国内地沿海全球巨型城市(global megacities)之连接性，即电子工业之国际化生产网络。然而国家与社会的新关系要如何调适呢？立足于东亚都市史的遗产，近年来东亚国际贸易发展似乎开拓了城市国家的物质基础，但是我们有无智慧与视野大步跨越亚太区域纠结着的大战与内战的伤痛和国际地缘政治的历史阴影，想像网络国家的潜力呢？对全球经济中的技术竞争而言，企业与国家的组织角色重要，国家则尤为关键。古代中国技术优势丧失活力的原因之一，就在于缺少弹性政体的保守官僚。儒家的独占性政治伦理、定于一尊的意识形态和皇权的一统性，对比于欧洲之自主性地域、彼此共享的文化与相互竞争，使我们自明代起即逐渐失去了技术的优势。在过去的欧洲，不但历史地形成了经济与技术发展的动力，而且成就了现代科学，并建构了在今日已颇受质疑的所谓社会理性认知的能力。从世界史角度被迫对比之余，我们坦然承认技不如人。经历了数百年之迟滞，由改革到革命，由变法图强到激烈的社会变革，今天，我们好不容易有机会再度面对新的历史的转折点，却必须面对一个新技术要再度领先我们的时代。由毛笔书法寄情不朽，经历铅笔、钢笔与圆珠笔到今天之电脑输入，这不止是书写工具之更新，更说明了网络社会的浮现：符号已经是生产力本身，心智与机器、象征与技术也有重新互动的机会了。然而此时，在英语已经强势地作为世界工具语言催逼人们拼命向前时，我们岂敢落后？再进一步，这个全球经济组织的基本单位已经变成网络了，一个开放而多边的网络，而且是一种多重面向的虚拟的文化。面对全球经济之多变几何形式，华人社会政治领域之城际网络(intercity networking)角色在全球经济竞争与信息流动中，在全球化的城市与区域将会是各地域未来的内缩自卫的战斗城堡,还是全球化与流动化过程中来往传递信息的虚拟桥梁与节点？华人社会集体记忆中的悲惨现实生活所衍生的忧患意识与对“经世济民”之学的渴望，在贫穷、压迫与兵灾之中很难感受到基督教文化预言的千禧年的太平盛世和恍若来世般的虚幻宗教幸福感。尤其是在新全球经济的金融市场中，在信息网络中获得生命的资本之流，不但左右了我们现实经济的命运，而且还创造了一个更向“钱”看的单一价值，一个更以钱滚钱、投机与赌博的世界。
毕竟，亚洲已经不是过去被世界理解的边陲之地，华人社会也不仅止于被世界视为是两极化区域中新富之碎片与区段，更不能被种族主义者之成见视为天生赌徒之乡。若我们不妄自菲薄，那么我们要如何插手塑造这个全球转化的过程呢？历史岂会终结？我们亟须开放的心胸与有智慧的新视野在全球转化的过程中赋予我们的社会与历史、空间与时间以想像力的新意义，而非自限于历史的锁链，或沉溺于任何类型基本教义的认同情绪。我们只有开放自己，迎接来自四面八方的新信息，这是饱经战乱与辛酸的近代华人趋吉避凶之道。或许这样，因经济发展而刚浮现的市民社会才有可能摸索新形式，才有机会催动新政治，而信息化城市(informational city)才有机会成为可居的城市（livable city），并提前在东亚来临。鱼沉水底，鳟鱼逆流而上，然而它需要懂得乘势；鹰击长空，鹫眼鸟瞰，为的是回应地面的具体细微动态。我们需要控制自己的命运，因此，我们需要认识全球系统中这个已经来临的新社会。
最后将我认识的曼纽尔•卡斯特教授略作补充介绍。
卡斯特与一般西方的学院学者不同。他的博学由此三卷书可见一二。然其博学与其说是来自不寻常的学历，不如说是因为他投身于社会运动，因政治放逐而开始了他在世界各区域进行田野研究与讲学的知识旅程。卡斯特原本出身巴塞罗那的贵族，却与他的姐姐一同与家庭断绝关系，投身于反抗西班牙佛朗哥法西斯政权的社会运动。结果，在20岁那年因政治放逐而未能取得巴塞罗那大学的学位。在流亡巴黎的岁月,他仍然参与运动，除了读书，他同时也是巴黎高等实践学院工业社会学研究室的研究人员(1965～1967年)。卡斯特是阿兰•图雷纳的学生，尼科斯•普兰查斯(Nicos Poulantzas)的好友。1968年五月运动时，卡斯特正是巴黎大学（南特校区）社会学的助理教授(1967～1969年)。结果再度被放逐，只得转任加拿大蒙特利尔大学(University of Montreal)社会学助理教授(1969～1970年)，也于此前后参与了智利阿连德社会主义政府时期的都市研究工作(1968年与1970年)。1970年起，卡斯特任巴黎的高等社会科学院(Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)社会学副教授以及都市社会学研究室主任。
一直到1979年，加州大学伯克利分校城市与区域规划学系因为老成凋谢，亟欲物色能成一家之言的学者，保持学院于世界的领先角色。于是同时从法、英两国分别挑选了曼纽尔•卡斯特与彼得•霍尔(Peter Hall)。自此卡斯特离开了欧洲社会的土壤，并真正转换了航道，成为完全的学院研究者。若要求学究式的答案，严格地说，卡斯特的主要研究领域为：信息技术社会学与信息社会社会学、比较都市化、区域发展、比较技术政策、政治经济学、社会运动社会学等。然而由于社会运动实践之经验，卡斯特深知知识分子及研究者相对于社会运动和政治之间的微妙关系与自主性的意义。
卡斯特的国际性名望开始于1960年代末与1970年代初。他早年从阿尔都塞主义者(Althusserian)的理论角度，在世界性的社会运动所造成的历史转化与理论反省的多重力量交织的形势下，对以芝加哥学派为代表的美国主流都市社会学进行了认识论批判，造成了都市社会学范型的转移。自此，空间和都市政策的政治经济学成为学院的理论经典。这一阶段最有代表性的例子是《都市问题》(The Urban Question)一书。只是本书英译本出版时(1977年，法文原文于1972年出版)，卡氏在英译版序言中说明他已经在理论上转向，不再是结构主义者了。而1980年出版的《经济危机与美国社会》则是1970年代末的著作。
1983年卡氏重要而成熟的著作出版了，这就是《城市与基础》(The City and the Grassroots)一书。本书是关于都市社会运动的重要经典。由于都市运动是1960～1970年代现实社会里浮现的社会运动，传统左翼政治一时缺乏理论回应的能力。卡斯特结合扎实经验研究的理论思考改变了过去左翼对社会运动的传统观点，开阔了历史视野，也获得了怀特•米尔斯奖(CWright Mills Award)。
之后，他的研究就针对高科技对社会经济的冲击、资本主义的技术经济再结构过程和都市与区域发展，以及发展中国家的新阶段等新浮现的研究课题了。最有代表性的著作要数1989年出版的《信息化城市》(The Informational City)和1994年与霍尔合著出版的《世界技术城市》(Technopoles of the World)。隔年，卡斯特获马德里区域政府的都市计划最佳论文费兰德斯奖。直到1990年代中期，卡斯特因为突然发生的健康原因，下决心谢绝了过去令他全球奔波的邀约，针对全球信息化资本主义之建构、网络社会的兴起以及认同的运动，一口气完成了三本皇皇巨著，总算对他最近12年的研究，在世纪转换之际作出了全面性的总结。
这三本书除了题材众多，尤其表现出前面提及卡斯特广泛关心的研究区域。译者略微计算其曾经访问与研究的国家超过35个，几乎涵盖了世界各区域。除了一般欧洲与美洲中心国家的社会，拉丁美洲、非洲、亚洲等发展中国家和地区，都是他感兴趣的地方。与亚洲特别有关的是，卡氏曾于1983年与1987年访问香港，1987年访问新加坡，1988年访问汉城与新德里，1989年访问台北与曼谷，1988年与1995年访问日本东京一桥大学。1984年、1990年、1991年、1993年与1997年则访问了苏联和俄罗斯，从莫斯科大学到西伯利亚俄罗斯科学院的经济与工业工程研究所(IEIE)。1987年曾受中国国务院邀请考察技术政策，作了关于中国的经济现代化与技术政策的演讲，访问了北京、西安、上海、广州、深圳与杭州。他对亚洲的分析特别集中在第三卷第四章之中。
由于本书对来临的新世纪与全球信息化资本主义的挑战提出了重要的分析，目前已经有12种文字的译本，因此卡斯特受邀的主题演讲更是超出了学术界。试举一例， 2000年3月，在葡萄牙里斯本举行的欧盟高峰会邀请卡斯特就“欧洲的新经济”的主张出席不对外开放的报告会，他还参与欧洲政府的讨论并通过一些关键主张，欧洲信息社会(European Information Society)已经成为欧盟政府的优先性政策了。2000年5月卡斯特向联合国经济与社会理事会针对“信息技术与全球发展”作演讲，成为联合国协助“被信息技术体系关闭”、“脱落”或是“断了线”的地区(switchoff areas)缩短信息鸿沟与全球化下不均衡发展的政策的知识基础。理论与研究开始影响政策与实践，国家也必须面对新的转变。对作者而言，本书提出了问题，贡献了想法，然而，致力于新世界中的华人生活的改变，才是曼纽尔•卡斯特再三致意之所在。 夏铸九
台北，1997年7月1日
伯克利，2000年4月10日修改
中文版作者序
对本人以及本书而言，能有机会接触中文读者，真是荣幸之至。这不但是因为中国文化与文明是最古老也是最高度发展的人类历史之一，还因为未来的世界将越发紧密地与中国的未来相互联系。公元2000年将届之际，中国各地不寻常的经济增长、技术现代化与社会变迁过程，都正在重新塑造地球的面貌。对中国及人类而言，用充满智慧的意义与充满展望的视野经历当前这个转化过程，确实是必要的。西方经常缺乏这种意识，而我怀疑中国人也相当有限。就像历史上所有快速而多重向度变迁的时期一样，我们习惯用来思考社会的知识范畴已经变得过时：社会、经济与政治理论，在我们最需要据以了解世界与引导我们的实践时却失效了。三卷之一的本书，在我们当前知识的状态下，尝试以经验分析为基础，重新思考这个正在浮现的社会与经济。本书从全球视角着手，分析信息技术革命对经济、文化、社会的发展与影响，因为这些戏剧性的技术变迁，是当前最直接感觉到的结构性转化。但是这并非认为技术决定了社会，而是技术、社会、经济、文化与政治之间的相互作用，重新塑造了我们的生活场景。因此，虽然本书的确奠基于研究和理论，却是在处理我们个人的事件，因为本书尝试诠释影响我们日常生活之物质基础的变迁。本书试图针对不同的社会，研究不同的文化与知识传统。事实上，我认为，更甚以往，许多探究后工业社会或信息化社会之转化的努力，大部分都是受美国或西欧经验启发的种族中心主义研究。即使是日本，对于信息社会及其意义的研究，也经常只是重复美国的诠释。而中国人许多有关新信息社会的观点，大都取自美国的意识形态专家——未来学家。这些人是商业作家，他们的观点多半是没有学术研究根据的臆测，以一种新版的文化殖民主义，将美国所发生的经验推延至世界各地。本书一开始即将人类经验的整个范围存之于心，审视技术与社会力量互相影响下新社会的浮现。这是作者12年来行走北美洲、拉丁美洲、西欧、俄罗斯（包括西伯利亚与俄罗斯太平洋地区）、中国内地、中国台湾地区、香港特区、新加坡、韩国与日本，加上世界其他国家与地区的补充材料与观察的作品。接触非西方文化的资料时，比如说中文，由于语言的限制，我则依赖同僚的协助，以及通过研究助理的介绍，告诉我需要了解的且对分析世界有所裨益的非西方文化成果与材料。就此，我特别感谢我的同僚夏铸九博士与邢幼田博士，与他们多年来的持续性知识对话，加深了我对中国社会与中国文化的了解。其他中国、日本、韩国与俄罗斯同僚的贡献，当在本书谢辞中再三鸣谢。
我希望通过本书与中文读者进行观点交流，并能在知识交汇过程中，有助于本书的最终目的：帮助我们了解一个正在浮现成为全球系统的新社会，并及时地让各地人民知道这个社会，从而控制他们自己的命运。 曼纽尔•卡斯特
加州，伯克利1996年8月
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| 媒体点评 |
| 网络已经彻底改变了……
《网络传媒》尚杰 一
我注意到新近出版的一本讨论信息革命的新书《网络社会的崛起》(社会科学文献出版社，2006年O 9月，北京)，作者是美国教授曼纽尔卡斯特。很有意思，此书的中文译者在序言前面先引用了台湾的明星学者李敖的一段话。说实在的，我并不太喜欢这个目空一切的台湾明星学者，但他说的这些话，却很有思想：
正宗小说起源于18世纪，红于19世纪，对20世纪的小说家来说已太迟。艾略特已咬定小说到了福楼拜之后已无可为，但那还是70年前说的。艾略特若看到70年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉上的落伍和在传播媒体上的败绩……那些妄想靠小说笔触说故事的也好，纠缠形式的也罢，其实都难以挽回小说的颓局。
这番话与网络有什么关系呢?大有关系!我由此联想起以下的话题：21世纪或所谓后现代社会，与18世纪为典型代表的现代社会，就文化本身而言，有一个最明显的区别，那就是现代社会是一个读书的时代，而后现代社会是一个“读图”的时代；一个依赖于文字和纸张，另一个嘛，简单说，要用一切其他手段代替文字，从20世纪初的电话电影留声机，到60年代以来的电脑，直到现在的网络世界——所有这些，一言以蔽之，都是广义上的“图像”，它们在我们身边，无处不在，扩大着自己的底盘，正在逐渐取代人类已经使用了几千年的文字。这是技术改变世界的典型例子，很值得我们玩味。
以能写文章作为“非文盲”的时代已经过去了，能识文断字也不再是知识分子的标志，因为技术已经改变了我们的文明。我和所有出生于上个世纪5 0和60年代的人，不属于计算机的一代，我曾经是习惯于纸张和笔墨的，但我现在已经离不开电脑了。偶然看到自己年
轻时的文字，那写在现在已经发黄笔记本上的道道，觉得那好象已经是文物了。有一次电脑坏了，我不得不手写文章，竟然提笔忘字，不得不借助于字典……感叹之余，我想这可能是我们民族使用了几千年的象形文字的悲哀，难道我们不是正在以加速度向我们的文字告别?无论我们想出多少个理由聊以自慰，古老的象形文字将在当代技术面前一退再退，文字能力的下降是不可避免的，这并不能归咎于古代中国人比当代中国人更聪明。
二
《网络社会的崛起》的内容并不针对某一国家的人，它适用于一切地球人。以往所有的文化争论，由于网络的插足，几乎变得失去了意义，比如关于“中体西用”的问题，或者说，中国文明与西方文明，孰为“本”孰为“末”——我说这个争论正在因为网络社会的崛起而变得失去意义，并不是危言耸听，因为网络改变了所有国家的人。是的，就是网络的“连线”，这情形用一个时髦的词叫做“全球化”。专门属于某一个国家的文明时代已经一去不复返了，大家都是网络人，文明隔离的篱笆正在被拆除，即过去争论中的中西文明的冲突在网络全球化面前，却好像是内部矛盾了——这并不可笑，这很严肃，因为我们几乎还来不及思考，世界早就大变样了，可我们却还煞有其事地固执于旧的争吵。最重要的问题，在于要善于提出问题!旧的争论产生于中国和西方相互之间太封闭，互不了解，而在网络时代，我们发现以下的事实决不会感到惊讶——来自各个不同国家的人们，大家的喜怒哀乐从来没有像现在这样接近，因为不仅中国人正在抛弃自己传统的心理举止习惯，西方人也离开他们自己的传统越来越远。正是这种情形，使中国人与西方人越来越接近，因为网络超越了时间与地域的阻碍，因为网络有快得让人简直不可思议的速度。
于是，我们“惊讶”地发现，原来我们都是“人”，谁也不比谁差多少——这也叫“发现”?还令人惊讶?我以为的确如此，在某种意义上我们中国人甚至更有优势，因为相比之下我们更了解西方，而西方人却“不屑于”知道我们。我是说实话的，很多中国人往往认为自己不如外国人，但是在表面上，却显得非常爱国，这就很矛盾，甚至显得很滑稽。既然说开了，我就斗胆再说几句：“爱国”很像是一个美丽的大话，它在网络时代面前，甚至可能已经过时了。我的意思是说，既然国家的界限已经在欧洲被打破，它很可能有一天，在全世界都被打破。即使在现在，“国家”的含义也应该意味着开放，而非保守。我的意思是说，在国家”或“爱国”的旧名义下想到的事情，很可能正在过时，或者人们将不再把那当真，因为在网络世界，国家的疆域在淡化，网络的连线早就超越了国家。
网络甚至是对国家的威胁。不用设想，我们也想得到，至今为止，我们中国人，特别是传统意义上的中国知识分子的喜怒哀乐是来自国家的。但是，在不远的将来，这将不是事实，我认为我的断言将会得到证实，传统意义上的国家，势必会被未来的“国家”所取代。这个未来的“国家”，将不是国家，或者不是现在我们提到这个词语所想到的含义，因为整个世界将是一个“大的国家”，但与其说这个“大的国家”，不如说网络社会的未来发展，将会淡化人们的国家观念，旧有文化身份的丧失不仅发生在我们一个民族，而发生在世界所有民族。将来一切问题都是世界性的，而不仅只属于一个民族。
三
那么，在民族与世界问题上，就会产生新的启蒙，我以下的话，是由以上的判断引起的，或者是新的议论，或者会产生争论，但网络时代或者全球化时代的一个最基本原理，就在于它是从一个全新的角度思考，而这样的思考，是从前的视野无法触及的。
我们首先是一个人，然后，才是中国人，最后，才是我们自己。一句话或一件事，只对我们个人有利，而对全体中国人有害，就不要说或不要做。这个道理，非常容易被接受。但如果说一句话或一件事，只对中国人有利，而对作为人本身而言有害，也同样不要说或不要做，这个道理，就很少有人想到了。作为人，我们是必然的，但作为中国人，我们是偶然的。总之，我们要从人这个身份，人的尊严这个全球化角度思考问题。一件事情，如果外国人做得更公道，是中国人做错了，我们也不应该袒护，因为我们是人，要讲究人道，然后才是中国人。
那种狭隘的“爱国者”的心理非常脆弱，当年义和团见到洋人就杀，就是这种狭隘心理的极端反映。但往往就是这些人，在骨子里认为自己不如外国人。作为一个中国人，反省自己民族心理性格中的某些弱点，这是好事。是一种警示。
四
“网络”这个话题确实能引起我们多角度的思考。我曾经在文章中不止一次地说，网络引导我们横向的思维，也就是联想和类比。这里有很多哲学意义上的趣味。比如，这种横向的思考，完全不同于中国人传统的“心理国情”，也就是以巫(或迷信)和家族血亲(整个社会就像是一个扩大了的家庭关系)为基本特征的“关系”社会，因为网络社会所建立起来的联系，基本上是陌生人之间的关系，而血亲关系，不是陌生人之间的关系，只是圈子关系。
于是，虽然都是讲“关系”，但是网络的连线与中国传统意义上的以人伦定亲疏的“关系社会”大相径庭的。但恰恰在这些方面，未来的网络时代将对中国人顽固地以血亲为道德本位的传统观念形成巨大的挑战。这中间，也许并不是知识分子们口诛笔伐的结果，而是一种因为网络社会而导致的国人行为方式的改变，因为事实上在这样的社会环境下，特别是在城市中，人们不得不更多的与陌生人打交道，圈子概念在渐渐的淡化。网上交友可能是这方面最简单的例子。让我大致描述一个这个结果：传统的礼教在2 O世纪已经被冲得七零八落，现在更是“皮之不存，毛之焉附”，孝道再也不应该像以前那样存在了，亲情关系的“淡化”与人们的道德素质没有关系……
在网络时代，中国社会确实有些变得“面目全非”了，这，也不是人们的道德问题。当我们批评时下的中国人太浮躁时，想到了各种原因，但是有没有想到“网络社会的崛起”这个原因呢?就像上网时候的一样，人们在日常生活和工作中，也是“连线”太多，诱惑太多，几乎没有工夫多想，就来了一个新的“连线”。一句话，是“速度”产生了这一切，中国再也不是一个慢腾腾的国家了，网络已经彻底改变了我们的青年一代……我认为，对以上所有这些变化，我们的解释水平，显得很落后。
（尚杰：中国社会科学院哲学所研究员）
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