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| Multidimensional Views to Political Development in Africa |
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| 图书作者:张宏明
著 |
| 出版时间:2007-5 |
版次:1 |
| I S B N:978-7-80230-402-4/D·084 |
页数:312 |
| 开 本:16 |
印张:19.5 |
| 附赠光盘:否 |
字数:301千字 |
| 浏览人数: |
装帧:平装 |
| 阅读人群:政治学、中非关系研究者,非洲研究者,外事人员,大专院校相关专业师生。 |
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原价:46元 我的价格:元 国际售价:
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内容简介 |
本书从历史、经济、社会、文化和外因等方面对非洲的政治发展进行了多学科的深入分析,采用了新的研究视角,颇有新意。作者从文化和宗教视角探讨非洲政治发展,具有独创性;作者还从非洲的部族矛盾以及独特的社会经济结构分析非洲的政治发展,揭示了非洲政治发展特殊性的根源。
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| 作者简介 |
暂无
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| 中文目录 |
目 录自 序……………………………………………………………………………………………1 第一部分 非洲政治发展的内部环境 第一章 非洲国家经济状况与政治发展………………………………………………………3 第一节 非洲国家民主政治实验夭折的社会经济因素…………………………………4 一 民主政治的经济条件与独立之时非洲国家的经济状况……………………5 二 民主政治的社会条件与独立之时非洲国家的社会状况……………………9 第二节 非洲国家普遍实行集权政治的社会经济缘由…………………………………15 一 非洲国家的经济结构及其特性…………………………………………………16 二 非洲国家社会结构的基本特征…………………………………………………18 三 实行集权政治的经济理由………………………………………………………19 第三节 非洲国家政治民主化进程的经济制约因素……………………………………23 一 经济发展与政治变革及商品经济与民主政治的关系…………………………23 二 影响政治民主化进程的社会环境与商品经济的关系…………………………28 三 作为民主政治主体的市民社会与商品经济的关系……………………………30 四 潜存于政治制度中的文化传统与经济发展的关系……………………………32 第二章 部族主义与非洲国家政治发展………………………………………………………35 第一节 非洲部族主义产生的历史渊源…………………………………………………35 一 部族及部族主义概念的界定……………………………………………………35 二 非洲国家部族社会的历史成因…………………………………………………37 三 非洲国家部族主义的历史渊源…………………………………………………41 第二节 非洲国家部族主义产生的现实原因……………………………………………46 一 部族主义产生的现安基础………………………………………………………47 二 部族主义的实质及其表现形态…………………………………………………52 第三节 部族主义因素对民族国家建设的影响…………………………………………53 一 部族主义使非洲国家的社会处于分裂不和状态………………………………54 二 部族主义对非洲国家政权的“合法性”提出了挑战…………………………56 第四节 部族主义对非洲国家政治体制模式取向的影响………………………………60 一 部族主义是摈弃多党制和改行一党制的重要原因……………………………60 二 多党制的轮回使政党政治演化为部族政治……………………………………64 三 部族主义对政治民主化进程的制约……………………………………………66 第三章 非洲传统政治文化与政治发展………………………………………………………7l 第一节 非洲传统政治文化的构成与渊源………………………………………………73 一 非洲传统文化多样性与文化传统普同性的关系………………………………73 二 非洲文化传统的内涵与特征……………………………………………………77 第二节 非洲传统政治文化内容与特质…………………………………………………84 一 意见一致或一致同意的精神……………………………………………………84 二 权力的神圣化与个人化…………………………………………………………87 三 传统政治文化与传统社会政治体制的关系……………………………………89 第三节 传统政治文化对非洲现代政治思想的影响……………………………………91 一 蒙博托真实性概念的含义………………………………………………………95 二 蒙博托真实性学说的理论来源…………………………………………………97 三 蒙博托真实性学说的文化层面…………………………………………………103 四 蒙博托真实性学说的政治层面…………………………………………………109 五 真实性学说的积极意义和消极作用……………………………………………118 六 真实性学说在非洲的影响………………………………………………………119 第四节 传统政治文化对非洲国家政治体制的影响……………………………………121 一 传统政治文化与政治集权化……………………………………………………122 二 传统政治文化与政治民主化……………………………………………………127 第四章 传统宗教与非洲政治发展……………………………………………………………131 第一节 非洲传统宗教的演化过程………………………………………………………132 一 自然崇拜…………………………………………………………………………133 二 图腾崇拜…………………………………………………………………………134 三 祖先崇拜…………………………………………………………………………135 四 至高神崇拜………………………………………………………………………137 第二节 非洲传统宗教的社会政治功能…………………………………………………141 一 非洲传统宗教的社会功能………………………………………………………141 二 非洲传统宗教的政治功能………………………………………………………146 第三节 传统宗教对非洲社会政治发展的影响…………………………………………149 一 传统宗教与政治体制取向………………………………………………………151 二 传统宗教与政治现代化…………………………………………………………156 第二部分 非洲国家政治发展的外部影响 第五章 西方政治文化与非洲政治发展………………………………………………………163 第一节 西方政治模式对非洲国家的政治影响…………………………………………164 一 西方殖民统治的政治影响………………………………………………………164 二 非殖民化的影响及其政治后果…………………………………………………168 三 冷战后西方国家的政治诱压……………………………………………………173 四 西方政策调整的政治效应………………………………………………………180 第二节 西方价值观念对非洲国家政治发展的影响……………………………………186 一 基督教在非洲的传播轨迹………………………………………………………188 二 基督教在非洲传播与发展的原因………………………………………………189 三 基督教在非洲的现状……………………………………………………………192 四 基督教及其相关因素对非洲社会传统政治体制的影响………………………197 五 基督教及其相关因素对非洲国家政治发展的影响……………………………206 第六章 东方政治文化与非洲政治发展………………………………………………………214 第一节 非洲社会主义产生的历史背景…………………………………………………214 一 非洲社会主义思想的内部渊源…………………………………………………215 二 各种外来社会主义思潮及“东方”因素的影响………………………………224 第二节 非洲社会主义的基本特征………………………………………………………233 一 非洲社会主义外延形态的多样性………………………………………………233 二 非洲社会主义内涵本质的普同性………………………………………………234 第三节 “东方”政治文化对非洲国家的政治影响……………………………………236 一 “东方”政治文化的内涵与特征………………………………………………236 二 “东方”政治体制对非洲国家政治体制取向的影响…………………………238 第四节 “东方”因素在非洲国家政治体制转型中的作用……………………………246 一 东西方对抗对非洲国家政治体制取向的影响…………………………………248 二 苏联东欧演变对非洲国家政治体制转型的影响………………………………250 第七章 伊斯兰政治文化与非洲政治发展……………………………………………………253 第一节 伊斯兰教在非洲的历史与现状…………………………………………………253 一 伊斯兰教在非洲的传播轨迹……………………………………………………254 二 伊斯兰教在非洲广泛传播的原因………………………………………………256 三 非洲伊斯兰教的现状……………………………………………………………263 第二节 伊斯兰政治文化对非洲传统社会的政治影响…………………………………266 一 伊斯兰政治文化在前殖民时期的政治影响……………………………………267 二 伊斯兰政治文化在殖民时期的政治地位和作用………………………………270 第三节 伊斯兰势力对非洲国家政治发展的影响………………………………………272 一 伊斯兰势力在非洲国家政治生活中的作用……………………………………272 二 伊斯兰原教旨主义势力在非洲的影响与前途…………………………………279 结束语 非洲国家政治发展的前景……………………………………………………………286 再版后记…………………………………………………………………………………………297
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序 言(点击查看)
自 序 首先需要说明的一点是:本书中所论及的非洲国家,系指撒哈拉以南非洲国家。 非洲国家的政治发展问题是一个十分紧迫的理论和现实问题。本书试图为非洲学研究,尤其是非洲政治问题研究提供一些新的研究方法、分析视角和理论观点。 一 本书的研究方法和研究视角 本书的研究方法和研究视角在国内非洲学研究,特别是非洲政治问题研究中具有新意。具体表现在以下几个方面。 1.本书试图打破社会科学的学科界线,运用系统方法对非洲国家政治演化的历程进行多学科的全方位透视,即以整体、多维的综合分析代替以往单项、分解的个别论证。国内对非洲政治问题的研究之所以徘徊不前,与研究方法滞后和研究视角的墨守成规是不无关系的。 2.本书致力于以马克思主义为指导,同时借鉴、吸纳比较政治学理论的合理成分。之所以从政治发展的视角并以此作为切入点研究非洲政治问题,一方面,政治发展理论主要是研究传统社会向现代社会发展的过程中在政治领域所发生的变化,这与非洲的实际情况相吻合。另一方面,政治发展研究是比较政治学的一个新兴研究领域。国内这方面研究起步较晚,国内对非洲政治发展问题的研究尤为欠缺。 3.本书立足于非洲重大的现时政治问题的基础研究。以往国内对非洲政治问题的研究之所以难以深入,部分原因是基础研究不够,停留在资料的堆砌和现象的罗列上。部分原因是基础研究与应用研究脱节。本书试图兼顾这两者的关系,即以基础研究为依托和手段,旨在从理论上解析非洲国家政治不发展的症结,进而预示其政治发展的前景。 二 本书的分析框架和主要观点 本书根据马克思主义的唯物辩证法原理,运用系统方法,即从系统的观点出,始终着重从整体与部分(要素)之间以及从整体与外部环境之间相互联系、相互作用、相互制约的关系来综合地考察研究对象。据此,本书将影响和制约非洲国家政治发展的内部条件和外部环境作为本书的分析框架,并结合非洲国家的实际,在纷繁复杂的影响和制约其政治发展的诸多因素中,选择以下几个方面展开论述,诸如:非洲国家社会经济结构的特殊性;部族矛盾和民族意识危机;传统政治文化的惯性;传统宗教观念;军人涉政危机;殖民化和非殖民化因素;社会主义思潮;冷战及冷战终结因素;基督教和西方教育;伊斯兰政治文化等等。 非洲国家独立后,为探索和实现国家的政治发展进行了不懈的努力和诸多尝试。但效果却不尽如人意。政治不发展:诸如政治腐败,政局动荡,行政乏力,内部动乱,民主待建等仍旧是非洲多数国家的政治征候。那么,影响非洲国家政治发展的原因何在?这正是本书所欲回答的问题。 关于影响非洲国家政治发展的内部因素,作者认为,主要是受到非洲的历史与现实,即非洲传统政治文化以及社会政治经济现实这两方面因素的影响和制约。本书揭示了非洲传统政治文化内涵与特征及其对非洲政治发展的影响,填补了国内非洲学研究的空白。 本书对非洲国家社会经济结构特殊性的问题,特别是非洲部族主义问题的研究亦有所深化和突破。本书论述了部族主义产生的历史原因和现实基础;阐述了部族主义新的政治内涵;揭示了部族主义的实质;指出了部族主义的表现形态并分析了其危害性。部族主义因素对独立后黑非洲国家政治发展的影响主要表现在两个层面:其一是对民族国家建设进程的影响;其二是对政治体制模式取向的制约。而这两者又在一定程度上存在着因果连带关系。 关于影响非洲国家政治发展的外部因素,作者认为,第二次世界大战后出现的新的国际格局为非洲殖民地的独立提供了一个有利的国际环境。但同时也预示着新生的非洲国家在政治发展,特别是政治体制模式的取向方面不可避免地要受到其所赖以孕生的国际环境的影响和制约,原因在于非洲国家大都缺乏自主发展所必需的手段和条件。因此,政治上的独立并未使非洲国家完全摆脱外部的影响。 本书进一步论述了造成非洲国家政治脆弱性的原因;指出了外部因素在不同时期对非洲国家政治发展的影响,以及在内容、方式与程度等方面的差异;尤其是揭示了冷战因素对非洲政治体制的影响,并指出东西方对抗因素是非洲国家集权政体得以在冷战时期长期存续的一个重要原因。 基于上述分析,作者认为,非洲国家的政治发展确有其特殊性,这也是本书的中心观点所在。其新意在于首次比较全面地从整体上揭示并论述了这种特殊性的成因和作用。非洲国家的殖民地性质,这一根本性的特征始终伴随并影响着非洲国家的政治发展。它在经济上表现为,现代部门与传统部门并存,并且在这种二元经济结构中自然经济仍占优势地位。这种性质反映在国家的形成上,除少数国家同前殖民时期有着历史延续性外,绝大多数国家始创于殖民地行政单位。反映在国家与民族的关系中,则是国家先于民族而产生,从而导致“形成真正的民族要从独立后的国家开始”。反映在民族结构上,则多为复合族体或多族体国家;反映在社会结构上,社会呈“纵向断裂,横向分层不明显”。反映在文化和宗教信仰上,则表现为严重的“文化不纯”,一国之内存在着多种文化和宗教集团。特别是由于非洲大陆国家形成的特殊性,使其政治发展始终同时面临着政治一体化和政治民主化的双重任务。 在本书的“结束语”中,运用普遍性与特殊性原理论述了民主的基本原则与国情之间的关系。民主既需要横向比较,也需要纵向比较。非洲国家的政治发展不应割断历史。 本书作者曾在非洲学习、工作六年,并到过不少国家进行过实地考察。这段经历使作者获益匪浅:一方面,使作者了解到国内外学者对非洲政治问题的研究现状,这也是促使确定本书选题的一个重要因素。另一方面,使作者能够借助当地图书馆查阅到许多在国内不易看到的书刊资料,特别是有机会与非洲学者、记者和官员等面对面地交换看法,从而使本书的观点更贴近非洲的现实。 本书由于受到条件的限制,特别是鉴于非洲国家众多而各个国家的情况又不尽相同,因此,对整个非洲政治发展趋向的前瞻性研究比较难以把握,这也正是有待今后继续研究的课题。此外,由于本书体系涉猎的范围较广,其中有些不是作者擅长或长期从事的研究领域,是故书中的个别章节还有待进一步深入研究。由于作者水平有限,书中纰漏难免。谫陋之处,尚祈学术界同仁斧正。 张宏明 1999年2月 于中国社会科学院西亚非洲研究所
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