2. Radical Empiricism
6. The Stream of Thought .................................................. 63
7. The function of Cognition .............................................. 83
8. Does "Consciousness" Exist? ............................................ 101
9. The Notion of Consciousness ............................................ 119
10. A World of Pure Experience ............................................ 131
11. How Two Mind Can Know One Thing ....................................... 157
12. The Place of Affectional Facts in a World of Pure Experience .......... 164
13. Is Radical Empiricism Solipsistic ? ................................... 173
14. Absolutism and Empiricism ............................................. 177

　　　　　　　　　　　　　　　　3. Pragmatism
15. The Sentiment of Rationality .......................................... 187
16. What Pragmatism Means ................................................. 219
17. Pragmatism's Conception of Truth ...................................... 236
18. The Pragmatist Account of Truth and Its Misunderstanding .............. 254
19. The Meaning of the Word Truth ......................................... 270
20. Pragmatism and Common Sense ........................................... 272
21. Pragmatism and Humanism ............................................... 285
22. Pragmatism and Religion ............................................... 299
23. The One and the Many .................................................. 313

　　　　　　　　　　　　　　4. Morality and Religion
24. Moral Philosopher and Moral Life ...................................... 331
25. On a Certain Blindness in Human Beings ................................ 354
26. The Energies of Man ................................................... 373
27. Is Life Worth Living .................................................. 390
28. What Makes a Life Significant ......................................... 416
29. The Will to Believe ................................................... 437
30. Great Man and Their Environment ....................................... 459
31. Conversion ............................................................ 488

Appendix:Chief Works of William James ..................................... 509

　　威廉·詹姆斯(William James，1842年1月11日～1910年8月26日)及其所开创的美国实用主义哲学，构成了20世纪西方乃至世界哲学发展进程中的重大事件。实用主义哲学的原初理念是由l 9世纪末叶的另一位哲学家皮尔斯提出的，但真正使其系统化并最终成为具有“美国哲学”品牌意义的却是詹姆斯。为此，詹姆斯被称之为“美国哲学”的创造者和美国的“哲学爱国者”。在此之前，美国的哲学和文化还只是寄居于欧洲文化羽翼之下的寄生性哲学和文化，正是由于詹姆斯的实用主义创造，使新生的美国丢掉了“哲学进口国”的帽子，有了自己的哲学和哲学品牌。所以，在现代美国哲学生长史上，詹姆斯的理论地位几乎是独特无朋、不可替代的。如果说实用主义是惟一纯正的美国哲学，如果说20世纪的美国哲学发展主要是实用主义本上哲学主导下的多元互竞，那么，詹姆斯就是纯正美国哲学的开山鼻祖和20世纪美国哲学发展的引领者。在此意义上，了解詹姆斯及其哲学，就是进入美国哲学谱系——即实用主义谱系——的第一章。当然，这样估价并不意味着我们可以忽略他以前的皮尔斯，乃至英国经验主义哲学的前奏和预制，也不意味着我们可以因此看轻詹姆斯以后的诸如杜威那样将实用主义出口到世界各地的美国哲学大师。
　　不仅如此，詹姆斯还在许多方面为美国的现代文化和知识做出了开创性的贡献。他创立了美国第一个实验心理学的实验室，发起组织了美国最早的心灵研究学会，率先提出了对20世纪西方文学创作产生过重大而深远影响的“意识流”观念。他还是较早发表自己有关现代大学办学理念的思想家，他在哈佛大学发表的“真正的哈佛”以及在斯坦福大学校庆节上发表的“斯坦福的理想和命运”两篇著名演讲(参见万俊人、陈亚军编：《詹姆斯集》，上海远东出版社，1998年出版)，至今仍然具有振聋发聩的力量。除了在哈佛大学哲学系的讲坛上耕耘数十年之外，他一生还发表了大量哲学、宗教学、心理学等方面的重要作品，其中，有许多作品已然成为现代哲学、心理学和宗教学的经典之本。对于任何想要系统了解美国哲学甚至现代西方哲学和现代西方心理学的求学者来说，阅读詹姆斯及其留下的作品，无疑具有极大的哲学和思想的魅力。
　　正是基于上述考虑，我们接受了涂纪亮先生和陈波友兄的邀请，参与了美国实用主义大系的编译事宜，承担了《詹姆斯文选》的编译工作。事实上，詹姆斯的大部分作品已经被翻译成汉语读本，我们也曾经主持编译过一本40万余字的《詹姆斯集》，由上海远东出版社于1997年正式出版。这些情况一方面为我们此次的编译工作带来了许多方便和有利条件，另一方面却也增加了我们选编的难度。面对已有的多种汉语翻译读本，我们所需要重新翻译的并不很多。已经翻译成汉语的读本毕竟大都是詹姆斯本人最有代表性的基本著作。有鉴于此，我们确立了一个基本的编选原则，即选择尽可能充分代表詹姆斯思想整体的篇章，不考虑是否有翻译重复。毕竟，为读者展现他们所需要了解的真实全面的詹姆斯，才是我们选编的最高目标和职责。对于已有的翻译文本，我们有针对性地进行了对照校读，已有较好汉语翻译的，我们尽可能尊重前人的劳动，不再复译，只做节选。而对于有些我们认为翻译得不十分成功，或译文过于老式以致有可能影响当代读者理解的文本，则进行了必要的重译。值得特别申明的是，这部编译著作中援用了不少我们过去编译的旧作。我们以为，无论如何，不能因为忌讳“重复”而影响到这部编译书的理论代表性和完整性。我们感谢上海远东出版社的有关同志，他们的理解和认可使我们的这一想法能够得以实现。
　　众所周知，实用主义哲学文本是我国开始引荐西学以来，翻译得较多的外国哲学流派之　。所以，要想成就一部完全新译的詹姆斯文集，已经不大可能。我们总不能为了求“新”而舍弃文本本身的经典性和代表性。不过，尽管这样，我们还是尽力搜集选译了一些新的足以代表詹姆斯哲学、心理学和宗教学思想精髓的篇章。在其他条件类似的情况下，我们的选编原则是取新舍旧，尽量多翻译一些新的文本奉献给读者。但在同一主题或问题上，如果没有比已有翻译更好的新文本，我们则采用已有译文，或做些必要的校改——如果需要的话。
　　全书的内容选编是根据我们两人的合议商定的，其间得到了一些朋友的支持。我们深表谢意!同时，我们也非常感谢这套系列丛书的两位主编的信任和邀请!感谢他们和出版社的宽容!由于我们时间紧迫，不时受累于其他琐事，致使编译工作拖延多时。没有他们的理解和宽容，我们是难以最后完成这一工作的。
　　总之，我们相信并希望读者认可，摆在您们面前的这部《詹姆斯文选》是迄今海内外汉语学界最为完整和系统的詹姆斯哲学的代表性文本汇集。果真如此，我们的努力也就不负邀请者和出版社的美意了。当然，更为重要的是，只有这样，才能不辜负广大读者的阅读期待，尽到哲学工作者所应尽的学术义务。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万俊人　陈亚军　谨识
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002年5月28日