2. Metaphysics and Epistemology
5. Conceptualistic Pragmatism (1929) .................................... 67
6. About Philosophy in General and Metaphysics in Particular.
　　The Proper Method of Philosophy (1929) .............................. 70
7. The Given Element in Experience (1929) ............................... 90
8. The Pure Concept (1929) .............................................. 107
9. The Nature of the A priori, and the Pragmatic
　　Element in Knowledge (1929) ......................................... 120
10. Experience and Meaning (1934) ....................................... 142
11. Verification and the Types of Truth (1936) .......................... 161
12. Knowledge, Action and Valuation (1946) .............................. 178
13. Knowledge, Experience and Meaning (1946) ............................ 199
14. The Pragmatic Concept of A priori (1949) ............................ 207
15. The Given Element in Empirical Knowledge (1952) ..................... 217
16. A Paradox of Nominalism (1953) ...................................... 225

　　　　　　　　　　　　　　3. Ethics and Aesthetics
17. Judgments of Value and Judgments of fact (1936) ..................... 229
18. The Objectivity of Value Judgments (1941) ........................... 240
19. The Basic Problems of Ethics (1946) ................................. 253
20. The Aesthetic Objectivity (1946) .................................... 257
21. On Aesthetic Judgments (1946) ....................................... 266
22. The Empirical Basis of Value Judgments (1950) ....................... 278
23. Turning Points of Ethical Theory (1954) ............................. 294
24. Values and Facts (1969) ............................................. 308
25. Pragmatism and the Roots of the Moral (1969) ........................ 322

Appendix:The Main Writings of C. I. Lewis ............................... 341

　　克拉伦斯·欧文·刘易斯(Clarence Irving Lewis，1 883～1 964)是美国实用主义的早期代表人物之一。他出生于马萨诸塞州，就读于哈佛大学，1910年获哲学博士学位。1911～1920年在加州大学任教，后回到哈佛大学哲学系工作，直到1953年退休。1964年于加利福尼亚州去世。
　　刘易斯的一生是在平静中度过的。但是，从少年时代起，他便为高深的哲学问题所吸引，甚至到了痴迷的程度。就是这种痴迷使他偶然结识了一位来自家乡的姑娘，并进而促成了一桩美满姻缘。像许多伟人的哲学家一样，刘易斯也主要生活在自己的思想中。他为人谦和，处事谨慎，但他的哲学思想却于缜密严谨之中透露出咄咄逼人的气势。他坦言自己的思想受到了康德、罗伊斯、皮尔斯、詹姆斯、杜威等人的极大影响。但我们同时看到，他的概念论实用主义是非常有创见的思想，绝难归诸于任何一位先贤。
　　刘易斯的主要著作有：《符号逻辑概论》(1918)、《心灵与世界次序》(1929)、《符号逻辑》(与朗福德合著，1932)、《对知识与评价的分析》(1946)、《正当的基础与性质》(1955)、《我们的社会遗产》(1957)、《价值与命令》(1 969)、《刘易斯文选》(高亨和马热思海编，1970)等。
　　这本集子从刘易斯的著述中选取了25个篇章，分成“一般评论”、“形而上学与认识论”和“伦理学与美学”三部分。每一部分的篇章按撰写年代顺序排列。考虑到本文库的总体构想，这里没有收入刘易斯的纯逻辑著述。下面分别介绍每一部分所选文章的出处及简要内容。
　　第一部分的4篇文章是刘易斯在不同时期写下的关于实用主义及其他哲学流派的一般性评论。其中的第一篇“逻辑与实用主义”是了解刘易斯本人思想发展过程的一条捷径。在该文中，他回顾了自己理智生涯所经历的重要事件、他的哲学思想形成的过程以及他所受到的来自其他哲学家的影响。他还重点阐述了早年的逻辑学研究对其思想形成所产生的重要影响。
　　第二部分是本选集的核心内容，共有12个篇章。其中有的篇章摘自刘易斯的两部最有影响的著作：《心灵与世界次序》和《对知识与评价的分析》，其余的是他的单篇论文或讲稿。这些篇章基本涵盖了刘易斯的形而上学和认识论见解。
　　第三部分的9篇文章中，有两篇出自《对知识与评价的分析》，还有两篇出自《价值与命令》，其余各篇为单独的论文(有些是刘易斯生前没有发表的)。这些文章集中表达了刘易斯关于伦理学与美学基本问题的观点。
　　除了刘易斯的几本哲学著作外，本选集的主要文献来源是由高亨和马热思海合编的《刘易斯文选》(斯坦福大学出版社，1970年)。
　　本选集充分利用了国内现有的刘易斯文献资料。学界前辈洪潜、熊伟、秦麟征、关其侗、陈启伟、邓鹏等先生译校的文章(共10篇)均选入其中。对这些先生本人或其家属的慷慨大度，在此深表谢意!其余各篇中，选编者翻译了10篇，中国科学技术大学的方刚先生翻译了4篇，青岛科技大学的李霞女士翻译了一篇。
　　全部译文由本集选编者做了统一的校订，尽量做到术语的译法一致，而各人的翻译风格则原样保留。
　　这里要特别感谢涂纪亮先生，他对本选集的全部初稿做了仔细的审订和校改，付出了艰辛的劳动。我的妻子为我录入了部分译稿，这里也表示感谢。而编辑人员的辛勤工作则永远让我们心存敬意和感激!
　　由于选编者经验欠缺，再加上各方面的限制因素，本选集一定还有许多不尽如人意之处，恳请读者朋友批评、指正。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李国山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年10月
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于南开大学哲学系