蔡少卿

　　世纪之交，环顾世界，邪教问题突呈勃兴态势。在当代中国，邪教问题首先是作为政治问题出现的，但它同时也是一个非常紧迫的重大社会问题。毫无疑问，治理和解决邪教问题，首先必须对它进行深入的研究。对此，近年来国内外学术界和实际工作部门非常关注，相关研究方兴未艾。总体上看，现有的研究成果比较丰硕，但也存在突出问题，即纯粹的揭露批判和泛泛的学理分析较多，以事实为基础的实证性探讨较少。吴东升同志在博士论文基础上推出的《邪教的秘密——当代中国邪教聚合机制研究》，则令人耳目一新，可谓当代中国邪教问题研究的一个突破，有较高的学术价值和重要的现实意义。

　　与以往的研究成果相比，吴东升同志的这本论著具有三个鲜明的特点。

　　首先，第一次对当代中国邪教聚合机制问题进行集中探讨。邪教为何“魅力”无穷，让众多民众如痴如醉?破解这一难题，是治理和解决邪教问题的关键所在。本书从邪教如何聚合民众的角度切入，围绕邪教组织与民众的双向互动关系，重点对邪教聚合机制内部的“精神资源”支配、运行、传播、支持和互动等五个方面，进行了较为深入系统的阐述，从而拓展了邪教研究的空间。

　　其次，运用多学科理论方法，对一些重要问题进行开创性研究。本书综合运用社会学、心理学、宗教学、历史学、传播学、经济学等多种学科理论和方法，对邪教诸多问题进行了初步探讨，不少问题是首次触及，不少观点发人之所未发，言人之所未言。比如邪教“教义”概念，邪教教主的“人格”特点，邪教传播的路径和特点，邪教信众的类型和心态，邪教教规和邪教隐语等等，都是国内学术界鲜有论述的问题。本书在充分占有文献档案材料、开展田野调查的基础上，第一次作出了探索性回答，提出了一些独到的见解。尽管有的观点可能不一定成熟，但无疑具有开创意义。

　　再次，挖掘运用了大量鲜活的第一手资料。材料丰富扎实是本书的一大特色。邪教研究难以深入，材料缺乏是一个重要原因。作者尽管有着得天独厚的条件，但他并没有不加取舍地运用有关部门整理加工好的现成资料，而是本着求真务实的精神，以自己的专业眼光，多次到基层搜集第一手的个案材料，开展较大范围的社会调查，挖掘到许多宝贵的资料。比如邪教教主的人生经历，邪教骨干的传教日记和习教心得，邪教组织的培训内容和聚会记录，邪教组织的隐语，邪教劝导民众入教的信函等，都是“原汁原味”的第一次披露，有力地揭示了邪教传播发展和危害社会的内幕，同时也大大提高了研究的可信度。

　　当然，由于邪教问题相当复杂而隐蔽，书中有的论述还不够深入，有的观点也只是一家之言，这些都需要在今后的研究中继续加强，不断探索。

　　40年前，当我开始从事秘密社会研究的时候，这一领域还少有人涉猎。到现在，我的许多博士、硕士研究生，都在这一领域做出了自己的贡献，不少人出版了自己的研究专著，有的承继学术旗帜，在学术上卓有成就，有的在学术界初露锋芒，展示新锐风采。吴东升同志1989年考入南京大学民间社会研究中心，跟随我攻读硕士学位，毕业后从事实际工作。难能可贵的是，他投身工作实践10多年，在做好本职工作的同时，一直没有放弃自己的专业追求，紧密结合实践需要，倾心于当代中国邪教问题的研究，并以此作为博士论文的选题，表现出相当的学术勇气和探索精神。三年来，他边工作，边学习，不畏艰辛，迎难而上，经过刻苦钻研和勤奋写作，顺利完成了博士论文，答辩时获得专家的一致好评，以全优的成绩通过答辩获得博士学位，实属不易。现在吴东升同志将他的博士学位论文修改后正式出版，我甚感欣慰!希望吴东升同志以此为新的起点，在今后的学术和人生道路上继续开拓前进，不断攀登新的高峰，续写新的篇章！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年4月于南京大学