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林语堂与中国文化
Lin Yutang and Chinese Culture
图书作者王兆胜
出版时间:2007-12 版次:1
I S B N:978-7-80230-911-1/D·282 页数:384
开  本:16 印张:24
附赠光盘:否  字数:288千字
浏览人数 装帧:平装
阅读人群:林语堂有关方面研究人员,大中专文学类专业师生。
原价:45元  我的价格:元  国际售价:  
注册会员购书8.5折 VIP会员购书7.5折!
   

内容简介

  本书第一次全面系统地探讨了林语堂与中国文化的密切关系。作者认为,在中国现代作家整体地反传统和不遗余力地批判中国文化的语境中,林语堂能独辟蹊径、反观溯源、推陈出新,重现中国传统文化的精神灵光和价值意义,反映了他文化观念和思维方式的广阔性、兼容性和超前性,也反映了他在传统与现代、东方与西方、古老与新青等二元对立关系上的超越性意向。


作者简介
王兆胜,中国社会科学院研究生院文学博士,《中国社会科学》杂志副编审,林语堂研究学会顾问,中国散文学会会员。
编辑推荐

中文目录
目  录

第一章 林语堂的中国文化观…………………………………………………………………001
  一 由贬损到褒扬…………………………………………………………………………003
  二 对儒、道、释的基本看法……………………………………………………………011
  三 提纯中国文化精神……………………………………………………………………018
  四 重建中国文化…………………………………………………………………………025
第二章 林语堂与儒家文化思想………………………………………………………………031
  一 从“温和解构”到“热烈阐扬”……………………………………………………032
  二 精神滋养与衣钵传承…………………………………………………………………040
  三 现代意识和批评态度…………………………………………………………………051
第三章 林语堂与道家文化精神………………………………………………………………060
  引 言………………………………………………………………………………………060
  一 归于自然与天地大道…………………………………………………………………063
  二 柔弱的女性美学………………………………………………………………………070
  三 保守主义的价值取向…………………………………………………………………076
  四 浪漫优雅的文体风格…………………………………………………………………084
  结 语………………………………………………………………………………………096
第四章 林语堂与中国古代艺术………………………………………………………………102
  一 挚爱与高扬……………………………………………………………………………102
  二 中国艺术的魅力………………………………………………………………………109
  三 生活的艺术……………………………………………………………………………118
第五章 林语堂与旧体诗词……………………………………………………………………126
  一 诗乃心灵的宗教………………………………………………………………………126
  二 戏化的诗风……………………………………………………………………………133
  三 诗样的人生……………………………………………………………………………146
第六章 林语堂与中国古典小说………………………………………………………………155
  引 论………………………………………………………………………………………155
  一 神秘奇幻:浪漫精神的流光溢彩……………………………………………………159
  二 尘世是唯一的天堂……………………………………………………………………171
  三 艺术形式的仿本与描摹………………………………………………………………183
  结 语………………………………………………………………………………………193
第七章 林语堂与《红楼梦》…………………………………………………………………197
  一 平生最爱是“红楼”…………………………………………………………………197
  二 女性形象与女性意识…………………………………………………………………207
  三 家庭文化叙事…………………………………………………………………………215
第八章 林语堂与北京文化……………………………………………………………………224
  一 魂系北京………………………………………………………………………………224
  二 丰富与博大……………………………………………………………………………230
  三 梦幻之美………………………………………………………………………………235
  四 自足与快乐……………………………………………………………………………240
  五 根脉所在………………………………………………………………………………243
第九章 林语堂与明清小品……………………………………………………………………252
  一 酷爱与痴迷……………………………………………………………………………252
  二 钟情原因之探讨………………………………………………………………………259
  三 获益良多………………………………………………………………………………267
  四 突破与限制……………………………………………………………………………278
第十章 林语堂与“公安三袁”………………………………………………………………283
  一 灵魂的转世……………………………………………………………………………283
  二 钟毓性灵………………………………………………………………………………289
  三 悲感与逍遥……………………………………………………………………………296
  四 超越与局限……………………………………………………………………………303
第十一章 文化融合:21世纪需要林语堂……………………………………………………309
  一 敬天·爱人·惜物……………………………………………………………………310
  二 修身·齐家·爱国·宇宙文章………………………………………………………318
  三 幽默·闲适·快乐……………………………………………………………………328
  四 矛盾·和谐·安详……………………………………………………………………337
附 录 林语堂研究的意义、现状与瞻望……………………………………………………345
  一 世界性影响……………………………………………………………………………345
  二 不可忽略的文学史地位………………………………………………………………348
  三 研究进展及其局限……………………………………………………………………354
  四 新世纪研究构想………………………………………………………………………359
后 记……………………………………………………………………………………………364
参考文献…………………………………………………………………………………………367



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序  言(点击查看)

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媒体点评

外国人通过他的作品了解中国,中国人通过他的作品品读中国文化。一个一直少有人重视、甚至处于边缘和沉寂状态的研究——林语堂研究,在王兆胜先生的笔下,我们似乎又重新回到了那个年代,重新认识那个向世界介绍中国的中国文人。我大胆的借用了王兆胜先生博士论文的题目,诚惶诚恐。

    王兆胜先生的博士论文《林语堂的文化情怀》在林语堂研究方面具有巨大的开拓性和创新性。之后,他又写作了《闲话林语堂》、《林语堂大传》等著作,而最近出版的《林语堂与中国文化》则是具体研究林语堂与中国传统文化关系的专著,整部著作文词优美,语言形象生动,充满了感情色彩,很有感染力,其文笔不在一般散文之下。

    林语堂是如何认识和理解中国传统文化的?是如何接受和弘扬中国传统文化的?林语堂对中国现代文化和文学的独特贡献是什么?我们应该如何评价这种贡献?如何从文化的角度来定位林语堂?林语堂的文化观和文化品格是如何影响他的文学创作的?他的创作与其它作家之间又有什么区别?它对中国现代文学有什么启示?这些问题不仅仅是文化史和文学史问题,更是文化和文学理论问题。本书第一次全面系统地探讨了林语堂与中国文化的密切关系。作者认为,在中国现代作家整体地反传统和不遗余力地批判中国文化的语境中,林语堂能独辟蹊径、反观溯源、推陈出新.重现中国传统文化的精神灵光和价值意义,反映了他文化观念和思维方式的广阔性、兼容性和超前性,也反映了他在传统与现代、东方与西方、古老与新青等二元对立关系上的超越性意向。

    王兆胜先生从上世纪90年代初开始研究林语堂,这么多年一直没有离开过这一研究领域,加上个人志趣与性格上与林语堂的相投,他对林语堂可以说具有深厚的情感,对林语堂的崇敬和向往往往溢于言表。但是,作为学术研究,他又恪守规范,从而使他的林语堂研究客观、公正,实事求是。比如,他既研究林语堂在文化选择和文化品格上的“得”,也研究他的“失”,一方面他充分肯定中国文化对林语堂的巨大作用和意义,充分肯定林语堂对中国传统文化的热爱、沉醉和继承,另一方面他也指出,这种过分的痴迷和热爱又严重地束缚和限制了林语堂的突破和超越,中国传统文化有时反而成了他前进的障碍。

    我非常赞同王兆胜对林语堂的文化定位:林语堂对于文化的接受具有“双重”性。对儒家道家的接受是这样,对于中国文化与西方文化的接受是这样,对于严肃文学与轻松文学接受同样是这样。所以,林语堂文化最大的特色就是集各种文化于一身.并且把它们融合起来,从而使他的文化观念具有广泛的包容性。林语堂与西方文化的关系,林语堂作为作家其创作与当时主流文学创作之间的关系等,始终构成作者研究的背景和因果链。

   

 推荐理由:本书全面系统地探讨了林语堂与中国文化的密切关系。作者王兆胜为林语堂研究会顾问,中国散文学会会员,曾获首届冰心散文理论奖。
 
文章来源:《全国新书目》  作者:高玉


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