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| 教育转型之镜：20世纪上半叶中国的性教育思想与实践 |
| Mirror of the Education Paradigm Shift : Theories and Practices of Sex Education in China in Early 20th Century |
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| 图书作者：王雪峰
著 |
| 出版时间：2006-10 |
版次：1 |
| I S B N：7-80230-220-X/K•022 |
页数：444 |
| 开 本：32 |
印张：13.25 |
| 附赠光盘：否 |
字数：320千字 |
| 浏览人数： |
装帧：平装 |
| 阅读人群：各级教育、卫生、保健主管部门领导，社会学、史学研究人员，教育工作者、研究者，大专院校相关专业师生。 |
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原价：35元 我的价格：元 国际售价：
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内容简介 |
该书首次将性教育问题纳入到中国教育史研究范围之内，作者运用文献分析和个案研究相结合的方法，论述了20世纪上半叶中国性教育产生与发展的历程。以翔实的史料描述了当时性教育在中国的兴起与繁荣的图景，确证了近代中国在学校中开展性教育的史实。书稿中选择当时中国的周氏三兄弟（鲁迅、周作人、周建人）、潘光旦、张镜生以及美国的桑格夫人等为个案进行研究，揭示了性教育思想文化背景的复杂性。作者透过历史表象，深刻分析了性教育兴起与时代主题之间的契合关系，为审视近代文化教育问题提供了一种新视角。
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| 作者简介 |
王雪峰，教育学博士。
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| 编辑推荐 |
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| 中文目录 |
目 录
序……………………………………………………………………………………………郭齐家／1 绪 论
一 性教育：理解中国教育的可能之径……………………………………………………………3
二 本课题的研究现状及文献背景…………………………………………………………………9
三 基本概念的界定…………………………………………………………………………………19
四 研究思路…………………………………………………………………………………………39 第一篇 总体分析
第一章 西学东渐与20世纪上半叶中国性教育的兴起……………………………………………45
第一节 古代的性观念与性教育………………………………………………………………47
第二节 20世纪上半叶性教育的兴起及其繁荣………………………………………………63
第三节 20世纪上半叶性教育兴起的特点分析………………………………………………79
第二章 20世纪上半叶教育界对性教育的讨论与实践……………………………………………87
第一节 20世纪上半叶教育界对性教育的讨论………………………………………………88
第二节 20世纪上半叶教育界的性教育实践…………………………………………………122 第二篇 个案研究
第三章 鲁迅、周作人、周建人与20世纪上半叶的性教育………………………………………155
第一节 鲁迅与20世纪上半叶的性教育………………………………………………………156
第二节 周作人、周建人与20世纪上半叶的性教育…………………………………………168
第三节 鲁迅、周作人、周建人关注性问题及性教育的原因………………………………187
第四章 潘光旦与20世纪上半叶的性教育…………………………………………………………197
第一节 潘光旦生平与思想简述………………………………………………………………198
第二节 潘光旦的性教育实践与性教育思想…………………………………………………206
第三节 潘光旦性教育思想的内在逻辑………………………………………………………223
第五章 张竞生与20世纪上半叶的性教育…………………………………………………………233
第一节 张竞生的性教育思想与实践…………………………………………………………235
第二节 张竞生性教育思想的时代特征和理论基础…………………………………………253
第三节 对张竞生性教育思想与实践的反思…………………………………………………265
第六章 桑格夫人来华与20世纪上半叶中国的节制生育思潮……………………………………275
第一节 桑格夫人生平及来华考辨……………………………………………………………277
第二节 桑格夫人对中国节制生育思潮和实践的影响………………………………………286
第三节 关于节制生育思潮的思考……………………………………………………………311 第三篇 20世纪上半叶中国性教育的总体反思
引 言…………………………………………………………………………………………………321
第七章 20世纪上半叶性教育兴起的二重归因与性话语的三重解析……………………………323
第一节 20世纪上半叶性教育兴起的二重归因………………………………………………323
第二节 20世纪上半叶性话语的三重解析……………………………………………………331
第八章 性教育：中国近代教育与社会之镜………………………………………………………351
第一节 性教育与教育传统的断裂……………………………………………………………351
第二节 性教育与中国近代社会风俗、价值观念变迁………………………………………356
第九章 走向中庸、平衡、和谐的性教育：从历史观照现实……………………………………361
第一节 历史反思…………………………………………………………………………………361
第二节 现实关切…………………………………………………………………………………368 参考文献………………………………………………………………………………………………373
一 著作类…………………………………………………………………………………………373
二 论文类…………………………………………………………………………………………387
后 记…………………………………………………………………………………………………397
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英文目录(点击查看)
| Preface Guo Qijia／1 Introduction
1．Sex Education：An Access to the Understanding of the Education in China ／3
2．Literature Review ／9
3．Fundamental Concepts ／19
4．The Framework of the Research ／39 Part 1 Comprehensive Analysis
Chapter 1 The Influence of the West and the Advent of Sex Education in Early 20th Century ／45
1．The Old Conception of Sex and Sex Education ／47
2．The Beginning and Thriving of Sex Education in the Early 20th Century ／63
3．An Analysis of the Characteristics of the Thriving Sex Education ／79
Chapter 2 The Theoretical Dispute and Educational Practices in Early 20th Century ／87
1．Theories ／88
2．Practices ／122 Part 2 Case Study
Chapter 3 Lu Xun，Zhou Zuoren and Zhou Jianren ／155
1．Lu Xun ／156
2．Zhou Zuoren and Zhou Jianren ／168
3． Why They Concem Themselves with the Sex Issue and Sex Education ／187
Chapter 4 Pang Guangdan ／197
1．His Life ／198
2．His Theory and Practice of Sex Education ／206
3．The Inherent Logic of His Theory ／223
Chapter 5 Zhang Jingsheng ／233
1． His TheOry and Practice ／235
2． The Concurrent Features and Theoretical Basis of His Sex Education ／253
3． Reflections on His Theord and Practice ／265
Chapter 6 Mrs．Margaret Sanger’s Visit to China and the Conception
of Birth Control in the Early 20th Century ／275
1．Her Life and Her Visit to China ／277
2．Her Influence on the Theories and Practice of Birth Control in China ／286
3． Reflections on the Conception of Birth Control ／311 Part 3 A Comprehensive Reflection on the Sex
Education in the Early 20th Century
Introduction ／321
Chapter 7 Two Reasons for the Advent of Sex Education in the Early 20th Century
And Three Interpretations for the Theoretical Debate ／323
1．Two Reasons for the Advent of Sex Education ／323
2．Three Interpretations for the Sex Discourse ／331
Chapter 8 Sex Education : A Mirror of Education and Society in Modern China ／351
1．Sex Education and the Rupture of Educational Tradition ／351
2．Sex Education and the Changing of Social Customs and Values ／356
Chapter 9 A Tendency towards a State of the Golden Mean，Appropriateness and Harmony
in Sex Education:A View of the Reality from a Historical Perspective ／361
1．Reflection on History ／361
2．Realistic Concern ／368
References ／373
1．Books ／373
2．Articles ／387
Postscript ／397
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序 言(点击查看)
| 序 晚清民国之际，中国的知识和制度体系发生了重大转型，中国人的思想观念和行为规范与此前也多有不同。研究这一转型时期中国在社会思想层面经历的变迁，无论在学理还是实践上都大有裨益。性教育的兴起与繁荣是20世纪上半叶中国文化教育领域的一个重要现象，是上述重大转型的表现之一。因性教育与政治、经济、文化、社会心理等问题存在互动关系，使之成为认识近代思想观念变化的有效视角。
早在清末，我国文化界的有识之士就开始重视性教育问题。民国时期，教育主管部门颁布了学校性教育课程标准，中学和师范学校教材当中也写入性教育内容。有许多教育家曾就性教育问题提出过独到见解。这些都是有据可查的历史事实。研究教育历史的人有责任对这些事实进行爬梳清理，并对这一事实出现的原因、过程和结果进行研究。
王雪峰的博士论文《20世纪上半叶中国的性教育思想与实践》正是就此问题进行深入探讨的成果．该文首次将性教育问题纳入教育史的视野进行了系统研究，从知识转型的角度对性教育的历史演变进行了阐述和归纳，试图为理解中国教育的现代化转型提供一种新途径。这篇论文的可取之处至少有以下两方面：
首先是选题视角的独到性。以往关于近代教育史的研究，多从教育观念、教育制度或者课程等方面着手，而这篇论文则以性教育为突破口，以小见大，反映出近代教育的转型。教育史领域过去对这一视角的重视程度不够，参加匿名评审的几位专家认为，在这方面王雪峰的论文有“筚路蓝缕之功”。
其次是论文视野的开阔性。这篇论文是关于近代性教育的专题研究，但作者在论文的立意上又超越了学科畛域，旨在反映近代社会思想、价值观的种种变迁。作者使用的材料涉及思想、文化、教育、卫生诸多领域，较好地处理了学校教育与社会教育的关系，做到了点面结合，使人耳目一新。
作为论文指导教师，我亲历了作者搜集材料、确定题目、撰写论文的整个过程。雪峰确定研究近代性教育问题大约在入学一年之后，在同学当中算是最早的。不过后来也遇到了许多问题，思想上出现过动摇。相关研究比较匮乏是他遇到的最大困难。因为这个题目过去在教育史学科领域没有人做过，可以借鉴的资料只有其他学科的四五篇文章。为了做好这个课题，他几乎找到了国内所有写过近代性教育问题文章的学者，和苏州大学的陈永生主任医师、首都师范大学梁景和教授、高德伟教授、南京大学朱梅主任医师、美国的阮芳赋博士都建立了联系。这些学者都是相关领域的先进，在雪峰撰写论文过程中都提供过指导和帮助，这也从一个侧面说明雪峰在把握课题动态方面做得比较充分。
历史研究不同于其他学科，必须以史料为基础。历史学家傅斯年曾提出，历史学就是史料学，这话有相当的道理。读者从书中看得出，雪峰的论文在搜罗材料方面下了一定的功夫。在图书馆过刊部翻看清末、民国时期的报纸杂志占用了他很大一部分时间，这些资料都不准复印，有些材料是他一个字一个字抄下来的。应当说，这篇论文的观点实实在在是建立在材料基础上的。这一点尤其值得肯定。北京师范大学教育历史与文化研究所的几位导师对他做论文的这种精神也多有称道，并鼓励其他同学向他学习。
导师称赞自己的学生，总不能服人，我想不如用论文评审的决议来评价：
王雪峰的博士论文《20世纪上半叶中国的性教育思想与实践》选题新颖，从教育史的视域对中国近代性教育问题进行专题研究，具有较重要的学术价值和现实意义，是教育史研究的一个新领域。论文把性教育的研究置于2 O世纪上半叶西学东渐的大的时代格局下从两条线索展开，一是紧紧把握它与近代文化、思想观念变革的关系，力求揭示性教育背后思想文化背景的复杂性；二是广义的性教育和狭义的性教育在理论和实践领域中的推进。论文充分运用文献法，结合个案研究，揭示出20世纪上半叶中国性教育问题与政治、经济、文化、社会心理等诸因素有千丝万缕的联系，与婚姻、人口、卫生等问题交互影响。论文材料翔实，紧扣主题，结构严谨，逻辑性强，文字表述也准确流畅，反映了作者踏实的文风和较深厚的学术功底。不足之处是对学校中的性教育讨论不够充分。我认为上面的评价是客观、公允的，也能代表我的看法。
是为序。
郭齐家
2006年3月20日
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精彩章节(点击查看)
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| 媒体点评 |
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史与思
作者认为，当今性教育的问题关键在于，“全面的性教育”取代了“以人格为基础的性教育”成为时代的主潮……对完善人、陶冶人、提升人的一面重视不够，表现出了人文精神的缺失。
性教育“转型之镜”：张竞生们的启示
黄明晴 2004年春天，王雪峰完成了以“20世纪上半叶中国的性教育思想与实践”为题的博士论文，作者对个别观点与引证材料进行了一些修正后，2006年10月出版了这本《教育转型之镜——20世纪上半叶中国的性教育思想与实践》。由于对原稿修改量不大，在形式上保留了中英文摘要，全书的论述结构也很像通常学位论文要求的模样，所以阅读时常常让我联想到，这本书的基础是一篇下过苦功夫的博士论文。
全书采取“总－分－总”的结构：第一篇“总体分析”的两章着重讨论性教育的兴起与发展，侧重于“面”上的铺叙；第二篇“个案研究”的4章分别介绍了鲁迅、周作人、周建人三兄弟和潘光旦、张竞生的性教育思想与实践，桑格夫人来华，以及中国的节制生育思潮，侧重于“点”上的深入分析；第三篇“20世纪上半叶中国性教育的总体反思”的3章，着重从性教育与中国近代社会思潮的主流话语的关系来进行“面”上的分析。
书的正标题“教育转型之镜”，表明作者试图以“性教育”为切入点，观察中国教育从传统向近代的转型。由于作者接受的是“泛教育论”或“广义教育学”的观念，其所谓“性教育”，并不限于狭义的对青少年进行的以学校教育为主的制度化性教育，而是广泛包涵了在大众媒体、学术著作中出现的有关性观念的讨论，所以，从某种意义上说，作者实际上探讨的是20世纪上半叶的性话语。以性教育、性话语转型的复杂性而言，我们所能观察到的，不仅是转型的曲折过程，而且还有这个过程呈现出的一幅色彩斑斓的社会习俗、文化思潮变迁图景。
通过上述研究进路，作者得出的结论往往颇有深度。20世纪二三十年代以发起“爱情定则讨论”、征集“性史”和开“美的书店”等闹得沸沸扬扬的张竞生，长期以来是一个毁誉参半的人物，至今可谓“盖棺而未论定”。从社会思潮的角度，作者充分肯定了张竞生在打破中国传统性禁忌，倡导“个性解放”方面所做出的重要贡献，没有把张竞生“一棍子打死”；另一方面，作者不回避周建人、潘光旦等指出的张竞生著述中的科学知识错误，自己也去查找当代性科学著作，以核对张竞生所传播的性知识是否正确，所以他认定张竞生不是严格意义上的性学家，在著作中存在着主观想像的成分。但是，作者也指出，即便是在张竞生所传播的错误的性知识中，也往往有着可贵的思想闪光。张竞生认为男女性交过程中产生的“第三种水”具有使卵“快成熟、多成熟”的作用（在写这段话时，他拿不出什么学理上的依据，今天看来基本上也是一种缺乏科学根据的论断），对此，作者既肯定了其知识性的错误，同时又指出，张竞生对中西方妇女是否会“丢”“第三种水”的区别，尽管在知识上有不够严谨之处，但却指出了，中国夫妇在性生活中，一般丈夫没有考虑到妻子的性权利，不能使之达到充分的性兴奋，其表达出来的对女性性权利的重视具有进步意义。既不是“骂杀”，也不是“捧杀”，作者的思维方式充满了辨证的色彩。
对于潘光旦、周建人等批评张竞生，乃至厌恶张竞生，以及张竞生为什么在性教育实践上失败，作者给出了他的解释。他认为，张竞生的失败，并不仅仅由于《性史》中露骨的性描写，因为在同时代并不缺乏对性的露骨描写，如周作人发起征集的猥亵歌谣，以丁玲、郁达夫为代表的“私小说”，张资平的“肉欲”小说，以施蛰存、刘呐鸥、慕时英为代表的“新感觉派”笔下的性描写，也对知识界造成了不小的冲击，一句话，张竞生不是第一个真正的惊世骇俗者。一个不可忽视的原因是张竞生的个人品行受人诟病——他制造了许多风流韵事，尤其在心上人褚女士离他而去时发表文章公开咒骂褚某，完全没有了讨论爱情定则时候的风度和境界。但这些还不是主要原因。主要的原因在于，张竞生实际上是哲学博士出身，在生理学方面并无坚实的根基，许多论断缺乏科学根据，他自己事后也承认只是“一种推论，一种假设”，在这个近代科学知识型取代前近代形而上学知识型占据主导地位的社会条件下，张竞生只能接受被批评的命运。注重从知识型的转换来分析张竞生的命运，比单纯强调张竞生的性伦理观如何“前卫”，不为时人所理解，无疑要更周全，也更深刻。居今之世，我们无法想像一种在社会上被广泛接受的观点会是经不起科学的推敲的。
研究历史是为了现实的借鉴，作者并不掩饰自己的现实关怀，在不少地方点出了这一心绪。作者认为，当今性教育的问题关键在于，“全面的性教育”取代了“以人格为基础的性教育”成为时代的主潮，也就是说，出于预防性滥交、性病、艾滋病的功利性目的而进行的性教育，对完善人、陶冶人、提升人的一面重视不够，表现出了人文精神的缺失。性教育必须负担起提升人的生命层次的使命，“应当借鉴儒家教育思想，使学生通过克己、内省、慎独成就道德人格，树立道德自我，做良知的主宰，进而超越本能欲望。教育重在培养人的超越精神，使人从实然的人不断地走向应然的人，在这方面性教育责无旁贷”。
作者从生理、心理、文化等多层面来审视“性”，既还原了“性”的复杂性，又坚持了性教育所具有的提升人的生命层次的理想品格，这是值得肯定的。不过，需要指出的是，仅有理想的倡扬是不够的。我们还需要在思想根源上进一步展开追问。在分析弗洛伊德心理学时，心理学家弗洛姆精辟地指出，“十九世纪中产阶级受积攒原则支配，二十世纪中产阶级则服从消费原则，主张立即消费，如果不是绝对必要，决不延缓满足任何需要的时间。这种态度不仅指商品消费，性需求的满足亦是如此。在一个为最大限度地直接满足一切需求而建立起来的社会中，各方面的需求之间很少有什么区别。精神分析理论，与其说是这种发展的原因，不如说是在有关性需求的范围里，为这种倾向提供了一种便利的理论说明”。从弗洛姆的研究结论中，我们便很容易理解，为什么1930年代以后西方走上了“性革命”的道路，为什么后来西方的性学研究把性释放、性高潮作为中心题材了。
另外，在社会制度安排上，工业化社会造成了教育期限拉长、婚期推迟，使传统社会在婚姻范围内满足性生活的做法变得步履维艰，如何在制度安排上做出符合人性的调整，我们还有许多问题可以探讨。1930年代中期，潘光旦先生写道：“近来在这方面发言的人，总是责成青年取得性知识，讲求性卫生，严守性道德，而于青年的婚姻问题，却恝置不问，甚至还竭力主张展缓婚姻，直可以说不谅极了。”性需求、婚期和人生事业的发展如何协调，不同的时代可以有不同的答案，令人感慨的是先贤那种顾及人性需求的胸怀。也许，在这种宽广的理论视角之下展开具体的讨论，王雪峰所期待的“以人格为基础的性教育”方有实现的可能。 文章来源： 《中华读书报》（2006年12月13日 10版）
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