引　　言
　　谈教育的危机，笔者以为教育最深刻的危机不在于课程和教法，而在于精神和理想。教育有许多缺陷，最大的缺陷表现为教育理想和人文精神的失落。教育理性和教育良心的反思与回归，教育情感的觉醒，可能比课程改革还重要。教育不能没有理想，教育不能没有情感，教育不能没有操守，教育不能没有精神，教育不是数码和工具。如果背离了教育的理性和良心，任何教育理念、教育改革和教育科学都会变得苍白无力。
　　教育的理想、情感和理性在哪里?我们如何找到它?这就是人文教育要面对的问题。人文教育贯穿于教育和教学实践的全过程，人文教育的本质是培育人文精神。教育肩负着重要的责任，首要的责任是时刻不能忘记构筑教育的精神家园；教育要教给学生知识和素质，但是首要的是要关注他们的精神世界，培育他们的人文情感。对学校，这不是科学治校、依法治校、科研兴校等概念所能够回答的；对学生，更不是单纯的思想教育、政治教育、法制教育、心理健康教育或品德教育等方案所能够解决的。相反，上述口号的交错使用，证明了教育理性的错乱和教育真谛的迷失。
　　就学生教育的层面来讲，青少年的情感、道德、价值观以及人格和意志状态，教育界频发的骇人听闻的事件，使我们不得不对当代青少年的健康成长与协调发展担忧，对国家和民族的未来担忧。多元文化的冲击、流行性文化的冲击、网络文化的冲击，加剧了教育的危机，也加剧了我们的忧虑。严峻的形势逼迫教育工作者对人文精神和人文教育及其相关问题做出应答，这是教育工作者的责任和使命!
　　道德、思想、心理、情感、政治态度，所有这些问题都属于人文范畴，都是以人的情感和精神状态为基础的。没有了“人”，就没有了上述的一切，因其主体都是人，只有具备了人的情感，人的理性，人的精神，然后才有道德、理想及其他；只有高度关注人，关怀人，才能关心到人的情感状态和心理状态，才能关心到人的身心健康。所以人文教育是一个基础，人文情感和人文精神也是做人的基础。德育泛化、理想泛化、思想政治泛化的结果可能是道德情感、价值理想和政治意识失落。人的情感和精神，离不开精神家园，而精神家园的营造只能用人文的方式、方法和手段去进行，决不能用反人文的方式、方法和手段进行。人文的现实运作、人文教育的实践操作，其内容与意向，其方式、方法和手段，理应围绕着精神的浸润、良知的培育与践行来展开，来进行。
　　科学技术的飞速发展，创造亍空前的人间奇迹，但是却不能创造出一个合乎人类理想的幸福社会，这不是单靠科学和技术本身就能解决的问题，要借助或依靠人文精神来解决；如果背离了人文精神，科学技术的高度发展会走到造福于人类的反面去。一切的思想，一切的制度，一切的文化，都离不开入文情感，离不开入文精神。教育以人为本，就是以受教育者的身心健康为本，以他们的可持续发展和终生幸福为本，如果不能帮他们营造一个精神的家园，这一切都将失去依托。
　　笔者基于对现实的观察与体会，基于对人文精神的研究、理解和思考，基于较长时间的教育实践，希求通过对人文精神和人文教育及相关问题的梳理和界定，探讨学校人文教育的本质内涵(上编)，通过对自己教育实践的总结、概括与深思，为教育工作者提供案例(下编)。这便是本课题的基本构想和意义。本书非系统的理论著作，而是笔者工作与思想的实录。
　　笔者在对人文精神和人文教育进行思考和实践的过程中，欣逢新课程纲要和新课程标准颁布。新课程标准的主要特点是突破学科中心，强调在“课程目标”、“内容标准”和“实施建议”等方面全面体现“知识与技能、过程与方法以及情感态度与价值观”三位一体的课程功能；在绝大多数学科的“课程目标”中，都明确有“隋感态度与价值观”这一“人文目标”。新课改的推行愈加坚定了笔者将自己的思考和实践编著成书的信念并终成此稿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高焕祥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年7月于双月园学校