Theory and Practice of Legal Transplant .................... Xin Chunying / 3
Time and Space in legal maps: Comparative Legal
　　Culture as a Global Discioline ..................... Kjell Ake Modeer / 17
Globalization and China' s Legal response .......... Zhu Jingwen Cheng Hu / 25
Explanations to the Inter-action of Multiple Legal Culture .. Huang Wenyi / 44
Culture and System Conflicts in the Age of Globalization ....... Xu Lizhi / 53
The Negative Impact of "Good Nature Theory" to Rule of
　　Law in China ........................................... Hao Tiechuan / 61
Constitutional Culture in the Nation State: The Danish Example
　　......................................................... Ditlev Tamm / 68
"Communications Between China and the West" and the Trend to Learn from
　　the West in Modern China' s Rule of Law Building ....... Fan Zhongxin / 77
Debate over the "Exterritorialy" and the Early Legal Culture
　　Conflicts Between China and the West ...................... Su Yigong / 84
Chinese Legal Culture and the System of Constitutional
　　Supervision ................................................ Li Zhong / 92
Confucius Values and Governmental Reform .................... Du Gangjian / 105
History: the Foundation for Legal System Integration ......... Gao Xuchen / 121
Evolution of Modern Chinese Legal Concept ................... Ma Xiaohong / 130
Conflict and alternative: Modernization in Islamic Law ...... Gao Hongjun / 141
Muslim Legal Tradition in a Time of Global Change:
　　Some Aspects of the Problematic ......................... Jan Hjiarpe / 159
The Local Nature of Traditional Chinese Law ............... Wang Zhiqiang / 166
Judicial Justice: Historical perspective of the West and
　　the East ............................................ Jonas Grimheden / 175
Chinese Social Order Structure in Transitional:
　　A Legal Culture Perspective ............................ Liu Zuoxiang / 179
On Modern Rural Legal Order ................................. Wen Zhenkui / 189
Judicial Process as A Part of Legal Culture
　　--Insights From Legal Culture Perspective ............. Zhang Zhiming / 215
Professions on the Road to Global Power: the Case of
　　the Legal Profession ........................... Margarete Bertilsson / 221
Implementing Human Rights in an Age of Globalization:
　　New Possibilities and Challenges .................... Elisabeth Gerle / 243
Globalization and China' s Legislative Development ............... Li Lin / 268
When "Toothless Tigers" Bite: A Comparative Study of
　　the Office of Ombudsman ................................ Reza Banakar / 290
The Liberal Paradigm of Fundamental Rights and the Welfare State:
　　Why the Law Often Falls to Produce
　　Expected Outcomes .................................. Lars D. Eriksson / 293
Publicity and Freedom of the Press: A Core of
　　Swedish Legal Culture ................................... Rolf Nygren / 300

　　“全球化背景下的多元法律文化”曾经是一个学术研讨会的主题，也是现在读者手中的这本书的名字。
　　在中文中，“化”这个字很有意思。现代汉语词典解释说，“化作为词的后缀，附着在名词或形容词的语素或语素组之后构成动词，表示转变成某种状态或性质。”我们生活在一个全球化的时代。“化”的后果，我们每天的生活都能感受得到：全世界的人们同步关心一件事情由于信息交流的便捷成为可能，时间和空间的距离从来没有像今天这样没有意义：按一下电脑的回车键就可以完成资本的跨国界流动，一件在巴黎流行的时装隔日就可以出现在北京的橱窗里。在感受着全球化带来的种种变化的同时，我们也经历着法律全球化对民族国家法律文化的冲击。
　　近年来，以“全球化”为主题的研究很多，把全球化与多元法律文化放在一起的研究却凤毛麟角。对全球化和多元法律文化的关系，法律学者们的判断差异很大。有人认为全球化是一个不可阻挡的事实，政治、经济、文化的全球化正以排山倒海之势冲击着世界的每一个角落，因此法律的全球化也不可避免，多元法律文化正在被全球化所吞噬。也有人认为全球化不过是西方发达国家控制世界的一种企图，他们试图用自己制定的标准文本将自己的政治制度、法律规则、文化产品输出到其他国家去。在民族国家仍然是世界事务的主体、各国之间的差别仍然巨大的情况下，在多大程度上加入全球化，实际上仍取决于主权国家基于自己利益考虑的决策。
　　本论文集试图从第三种视角观察这个问题。人类社会进化的本源动力是社会的生产方式。从个体的刀耕火种，男耕女织，到各个民族国家自给自足，再到跨国贸易互相满足各自的需求，全球化时代世界不同国家之间的经济、文化、交通、通讯等领域的频繁交流必然要震撼原来强烈地依附于民族国家自己的价值体系和规则体系。当国际法律规则以强势的姿态努力覆盖政治制度、经济发展水平和文化背景不同的国家的情况下，我们怎样才能客观地观察这一现象?制定法律是国家主权的重要内容，从制定规则到接受规则，我们让与了什么?依法治国是否也意味着以国际规则治国?人民的意志和利益如何在国际规则中得到表达?这些问题已经不再是纯粹的理论问题了。但是另一方面，具有不同文化背景的主权国家仍然在努力维持自己的文化特征。
　　本论文集分为四个单元，分别是法律文化：传统与改革、法律文化的输入与输出、变化中的法系：差异与融合、法律文化与法律制度变革。关于法律文化的传统与改革的讨论有多种面孔，法律移植和本土资源便是这一争论的两种不同主张。法律移植的历史几乎和法律的历史一样长，同时人们也发现，本土资源和移植来的法律是不是互相接受，直接影响被移植法律的效果。“生南国为橘，生北国为枳”，证人出庭作证比例在中国就是比其他国家低。法律文化的输出和输入，“工夫在诗外”，多见强国向弱国输入文化，鲜见哪一个弱国的文化被输入到强国去了。残酷的事实是，所谓的强与弱，最本质的标准是经济和实力，文化不过是附着之上的东西。接受强国的规则往往被看作富强之道，例如，日本近代发展的成功被解读为移植西方法律制度的成功，而中国近代法制史上的法律移植经常伴随着对自己传统法律文化的批判。
　　相形之下，法系的差异与融合似乎是一个很技术化的问题。在世界法制史上，中华法系曾经是世界四大法系之一，这个在儒家文化滋养下形成的规范和文化系统在19世纪末被资本主义文明的扩张所吞噬。中国在清末变法，经过日本而学习德国，在民国时期完成了大陆法系的形式建构。中华人民共和国的成立，宣布了旧的法律体系的终止和新的社会主义法律体系的开始，在新的社会主义的法律体系中，制定法仍然是基本的法律形式。罗马法的概念、术语和思维逻辑仍然随处可见。20世纪70年代末法制改革以来，中国在具体制度建构方面，似乎打破了普通法和大陆法的界限。有的法律带有典型的普通法色彩，而另一些法律则沿用大陆法的思维。接下来的讨论就和法律文化与法律制度变革的主题相关了。法律改革的动因很复杂，内在需求和外在压力都发生作用。中国近二十多年的法律改革是成功的，它维持了在一个高速发展经济和社会转型过程中权力与权利，权利与义务，权力与责任的平衡。我们自己的法律文化，不管你对其评价如何，是这个过程中我们不能摆脱的背景。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信春鹰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年10月